無明(むみょう、梵: avidyā)とは、仏教用語で、無知のこと。真理に暗いことをいう。法性(ほっしょう)に対する言葉である。 この概念は、形而上学的な世界の性質、とりわけ世界が無常および無我であることの教義についての無知を指す 。無明は苦の根源であり、最初の因縁の輪に結びつき、繰り返す転生の始まりとなる。 無明は仏教の教えの中で、様々な文脈での無知・誤解として取り上げられている。 * 四諦についての無知 * 十二因縁における最初の輪 * 大乗仏教における三毒のひとつ * 大乗仏教アビダルマにおける6つの煩悩心所のひとつ * 上座部仏教における十結のひとつ * 上座部仏教アビダルマにおける癡(moha)に相当

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  • 無明(むみょう、梵: avidyā)とは、仏教用語で、無知のこと。真理に暗いことをいう。法性(ほっしょう)に対する言葉である。 この概念は、形而上学的な世界の性質、とりわけ世界が無常および無我であることの教義についての無知を指す 。無明は苦の根源であり、最初の因縁の輪に結びつき、繰り返す転生の始まりとなる。 無明は仏教の教えの中で、様々な文脈での無知・誤解として取り上げられている。 * 四諦についての無知 * 十二因縁における最初の輪 * 大乗仏教における三毒のひとつ * 大乗仏教アビダルマにおける6つの煩悩心所のひとつ * 上座部仏教における十結のひとつ * 上座部仏教アビダルマにおける癡(moha)に相当 (ja)
  • 無明(むみょう、梵: avidyā)とは、仏教用語で、無知のこと。真理に暗いことをいう。法性(ほっしょう)に対する言葉である。 この概念は、形而上学的な世界の性質、とりわけ世界が無常および無我であることの教義についての無知を指す 。無明は苦の根源であり、最初の因縁の輪に結びつき、繰り返す転生の始まりとなる。 無明は仏教の教えの中で、様々な文脈での無知・誤解として取り上げられている。 * 四諦についての無知 * 十二因縁における最初の輪 * 大乗仏教における三毒のひとつ * 大乗仏教アビダルマにおける6つの煩悩心所のひとつ * 上座部仏教における十結のひとつ * 上座部仏教アビダルマにおける癡(moha)に相当 (ja)
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  • 無明(むみょう、梵: avidyā)とは、仏教用語で、無知のこと。真理に暗いことをいう。法性(ほっしょう)に対する言葉である。 この概念は、形而上学的な世界の性質、とりわけ世界が無常および無我であることの教義についての無知を指す 。無明は苦の根源であり、最初の因縁の輪に結びつき、繰り返す転生の始まりとなる。 無明は仏教の教えの中で、様々な文脈での無知・誤解として取り上げられている。 * 四諦についての無知 * 十二因縁における最初の輪 * 大乗仏教における三毒のひとつ * 大乗仏教アビダルマにおける6つの煩悩心所のひとつ * 上座部仏教における十結のひとつ * 上座部仏教アビダルマにおける癡(moha)に相当 (ja)
  • 無明(むみょう、梵: avidyā)とは、仏教用語で、無知のこと。真理に暗いことをいう。法性(ほっしょう)に対する言葉である。 この概念は、形而上学的な世界の性質、とりわけ世界が無常および無我であることの教義についての無知を指す 。無明は苦の根源であり、最初の因縁の輪に結びつき、繰り返す転生の始まりとなる。 無明は仏教の教えの中で、様々な文脈での無知・誤解として取り上げられている。 * 四諦についての無知 * 十二因縁における最初の輪 * 大乗仏教における三毒のひとつ * 大乗仏教アビダルマにおける6つの煩悩心所のひとつ * 上座部仏教における十結のひとつ * 上座部仏教アビダルマにおける癡(moha)に相当 (ja)
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