波羅提木叉(はらだいもくしゃ、梵: prātimokṣa:プラーティモークシャ、巴: Pātimokkha:パーティモッカ)は、仏教の出家者である比丘・比丘尼の集団である僧伽における規則となる戒律条項を記した典籍(戒本)のこと。 戒本、別々解脱、別解脱と意訳する。

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  • 波羅提木叉(はらだいもくしゃ、梵: prātimokṣa:プラーティモークシャ、巴: Pātimokkha:パーティモッカ)は、仏教の出家者である比丘・比丘尼の集団である僧伽における規則となる戒律条項を記した典籍(戒本)のこと。 戒本、別々解脱、別解脱と意訳する。 (ja)
  • 波羅提木叉(はらだいもくしゃ、梵: prātimokṣa:プラーティモークシャ、巴: Pātimokkha:パーティモッカ)は、仏教の出家者である比丘・比丘尼の集団である僧伽における規則となる戒律条項を記した典籍(戒本)のこと。 戒本、別々解脱、別解脱と意訳する。 (ja)
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  • 波羅提木叉 (ja)
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  • prātimokṣa (ja)
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  • MacdonellのA Pratical Sanskrit Dictionaryには名詞を伴って「every」という語義が示されているが(モニエルも「every」の語義を示す)、「every」は「各々の」という意味ではない(「どの…もみな,ことごとくの,すべての」『研究社 新英和中辞典』)。パーリ語形の「Paṭi」についても、水野パーリ語辞典には「対、反、逆、向かって」という語義はあるが、「各々の」という意味はなく、「paccatta」に「各自の」という意味がある。荻原の語釈は「every」の誤訳ではないのか? (ja)
  • プラーティモークシャ (ja)
  • MacdonellのA Pratical Sanskrit Dictionaryには名詞を伴って「every」という語義が示されているが(モニエルも「every」の語義を示す)、「every」は「各々の」という意味ではない(「どの…もみな,ことごとくの,すべての」『研究社 新英和中辞典』)。パーリ語形の「Paṭi」についても、水野パーリ語辞典には「対、反、逆、向かって」という語義はあるが、「各々の」という意味はなく、「paccatta」に「各自の」という意味がある。荻原の語釈は「every」の誤訳ではないのか? (ja)
  • プラーティモークシャ (ja)
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  • 波羅提木叉, 波羅底木叉, 般喇底木叉 (ja)
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  • 波羅提木叉(はらだいもくしゃ、梵: prātimokṣa:プラーティモークシャ、巴: Pātimokkha:パーティモッカ)は、仏教の出家者である比丘・比丘尼の集団である僧伽における規則となる戒律条項を記した典籍(戒本)のこと。 戒本、別々解脱、別解脱と意訳する。 (ja)
  • 波羅提木叉(はらだいもくしゃ、梵: prātimokṣa:プラーティモークシャ、巴: Pātimokkha:パーティモッカ)は、仏教の出家者である比丘・比丘尼の集団である僧伽における規則となる戒律条項を記した典籍(戒本)のこと。 戒本、別々解脱、別解脱と意訳する。 (ja)
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  • 波羅提木叉 (ja)
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