セブンスデー・アドベンチスト教会(セブンスデー・アドベンチストきょうかい、英: Seventh-day Adventist Church、SDA)は、19世紀アメリカの再臨待望運動を源流とする、自らを聖書主義のプロテスタントとするキリスト教会の教派。信徒数は2000万人を越え、209の国々で活動。教育、医療、食品、出版、放送、福祉など諸事業活動も行われている。 名称の「セブンスデー」は週の第七日(現在の土曜日)の安息日を、「アドベンチスト」はキリストの再臨を待ち望む者を意味することから、日本では安息日再臨派(あんそくびさいりんは)また第七日の再臨教会(だいななにちのさいりんきょうかい)と呼ばれることもある。 セブンスデー・アドベンチスト教会は自らをプロテスタント教会と位置付けており、宗教学やキリスト教専門家・関係者の間ではキリスト教もしくはプロテスタントの一派とする 見解、キリスト教系の新宗教に分類する 見解の両論がある。『キリスト教大事典』652頁(教文館、昭和48年9月30日 改訂新版第二版)では、プロテスタントと位置づけず、一方で異端(キリスト教系の新宗教)とも位置づけず、冒頭文で単に「アメリカに始ったキリストの再臨と安息日厳守を主張する教派」としている。

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  • セブンスデー・アドベンチスト教会(セブンスデー・アドベンチストきょうかい、英: Seventh-day Adventist Church、SDA)は、19世紀アメリカの再臨待望運動を源流とする、自らを聖書主義のプロテスタントとするキリスト教会の教派。信徒数は2000万人を越え、209の国々で活動。教育、医療、食品、出版、放送、福祉など諸事業活動も行われている。 名称の「セブンスデー」は週の第七日(現在の土曜日)の安息日を、「アドベンチスト」はキリストの再臨を待ち望む者を意味することから、日本では安息日再臨派(あんそくびさいりんは)また第七日の再臨教会(だいななにちのさいりんきょうかい)と呼ばれることもある。 セブンスデー・アドベンチスト教会は自らをプロテスタント教会と位置付けており、宗教学やキリスト教専門家・関係者の間ではキリスト教もしくはプロテスタントの一派とする 見解、キリスト教系の新宗教に分類する 見解の両論がある。『キリスト教大事典』652頁(教文館、昭和48年9月30日 改訂新版第二版)では、プロテスタントと位置づけず、一方で異端(キリスト教系の新宗教)とも位置づけず、冒頭文で単に「アメリカに始ったキリストの再臨と安息日厳守を主張する教派」としている。 (ja)
  • セブンスデー・アドベンチスト教会(セブンスデー・アドベンチストきょうかい、英: Seventh-day Adventist Church、SDA)は、19世紀アメリカの再臨待望運動を源流とする、自らを聖書主義のプロテスタントとするキリスト教会の教派。信徒数は2000万人を越え、209の国々で活動。教育、医療、食品、出版、放送、福祉など諸事業活動も行われている。 名称の「セブンスデー」は週の第七日(現在の土曜日)の安息日を、「アドベンチスト」はキリストの再臨を待ち望む者を意味することから、日本では安息日再臨派(あんそくびさいりんは)また第七日の再臨教会(だいななにちのさいりんきょうかい)と呼ばれることもある。 セブンスデー・アドベンチスト教会は自らをプロテスタント教会と位置付けており、宗教学やキリスト教専門家・関係者の間ではキリスト教もしくはプロテスタントの一派とする 見解、キリスト教系の新宗教に分類する 見解の両論がある。『キリスト教大事典』652頁(教文館、昭和48年9月30日 改訂新版第二版)では、プロテスタントと位置づけず、一方で異端(キリスト教系の新宗教)とも位置づけず、冒頭文で単に「アメリカに始ったキリストの再臨と安息日厳守を主張する教派」としている。 (ja)
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  • セブンスデー・アドベンチスト教会(セブンスデー・アドベンチストきょうかい、英: Seventh-day Adventist Church、SDA)は、19世紀アメリカの再臨待望運動を源流とする、自らを聖書主義のプロテスタントとするキリスト教会の教派。信徒数は2000万人を越え、209の国々で活動。教育、医療、食品、出版、放送、福祉など諸事業活動も行われている。 名称の「セブンスデー」は週の第七日(現在の土曜日)の安息日を、「アドベンチスト」はキリストの再臨を待ち望む者を意味することから、日本では安息日再臨派(あんそくびさいりんは)また第七日の再臨教会(だいななにちのさいりんきょうかい)と呼ばれることもある。 セブンスデー・アドベンチスト教会は自らをプロテスタント教会と位置付けており、宗教学やキリスト教専門家・関係者の間ではキリスト教もしくはプロテスタントの一派とする 見解、キリスト教系の新宗教に分類する 見解の両論がある。『キリスト教大事典』652頁(教文館、昭和48年9月30日 改訂新版第二版)では、プロテスタントと位置づけず、一方で異端(キリスト教系の新宗教)とも位置づけず、冒頭文で単に「アメリカに始ったキリストの再臨と安息日厳守を主張する教派」としている。 (ja)
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