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- 正広(しょうこう、1412年 - 1493年?)は、室町時代中期の僧、歌人。号は招月庵。法号ははじめ正晄・正晃と称した。日比(ひごろ)の正広とも称された。没年については1494年ともされる。俗名を森彦右衛門範俊とする説は疑問が残る。 初め飛鳥井家のもとで歌道を学び、13歳で東福寺の清巌正徹の有心歌風に傾倒して門弟になる。1459年(長禄3年)正徹がなくなると、招月庵を継いだ。その後、大内教弘に招かれて周防国に下るが、応仁の乱(1466年-1476年)の難を避けるため、京都を離れて各地を訪れる。この間、師正徹の歌集『草根集』の編纂や歌会の指導を行った。1486年(文明18年)以降は、堺や摂津を拠点とし、飛鳥井雅親・冷泉為広らと交わり、歌壇の指導者となった。 (ja)
- 正広(しょうこう、1412年 - 1493年?)は、室町時代中期の僧、歌人。号は招月庵。法号ははじめ正晄・正晃と称した。日比(ひごろ)の正広とも称された。没年については1494年ともされる。俗名を森彦右衛門範俊とする説は疑問が残る。 初め飛鳥井家のもとで歌道を学び、13歳で東福寺の清巌正徹の有心歌風に傾倒して門弟になる。1459年(長禄3年)正徹がなくなると、招月庵を継いだ。その後、大内教弘に招かれて周防国に下るが、応仁の乱(1466年-1476年)の難を避けるため、京都を離れて各地を訪れる。この間、師正徹の歌集『草根集』の編纂や歌会の指導を行った。1486年(文明18年)以降は、堺や摂津を拠点とし、飛鳥井雅親・冷泉為広らと交わり、歌壇の指導者となった。 (ja)
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- 正広(しょうこう、1412年 - 1493年?)は、室町時代中期の僧、歌人。号は招月庵。法号ははじめ正晄・正晃と称した。日比(ひごろ)の正広とも称された。没年については1494年ともされる。俗名を森彦右衛門範俊とする説は疑問が残る。 初め飛鳥井家のもとで歌道を学び、13歳で東福寺の清巌正徹の有心歌風に傾倒して門弟になる。1459年(長禄3年)正徹がなくなると、招月庵を継いだ。その後、大内教弘に招かれて周防国に下るが、応仁の乱(1466年-1476年)の難を避けるため、京都を離れて各地を訪れる。この間、師正徹の歌集『草根集』の編纂や歌会の指導を行った。1486年(文明18年)以降は、堺や摂津を拠点とし、飛鳥井雅親・冷泉為広らと交わり、歌壇の指導者となった。 (ja)
- 正広(しょうこう、1412年 - 1493年?)は、室町時代中期の僧、歌人。号は招月庵。法号ははじめ正晄・正晃と称した。日比(ひごろ)の正広とも称された。没年については1494年ともされる。俗名を森彦右衛門範俊とする説は疑問が残る。 初め飛鳥井家のもとで歌道を学び、13歳で東福寺の清巌正徹の有心歌風に傾倒して門弟になる。1459年(長禄3年)正徹がなくなると、招月庵を継いだ。その後、大内教弘に招かれて周防国に下るが、応仁の乱(1466年-1476年)の難を避けるため、京都を離れて各地を訪れる。この間、師正徹の歌集『草根集』の編纂や歌会の指導を行った。1486年(文明18年)以降は、堺や摂津を拠点とし、飛鳥井雅親・冷泉為広らと交わり、歌壇の指導者となった。 (ja)
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