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- 放逸（ほういつ）、プラマーダ（巴: 梵: Pramāda）は仏教が教える煩悩のひとつである。放恣であり善行に専心しないこと。なまけること。 仏道に励まないこと。 懈怠と似ているが、放逸は、懈怠および貪・瞋・癡の三不善根の上に、悪を防がず、善を修せざる状態に対して、特に指摘されるものである。『阿毘達磨倶舎論』などでは、五位七十五法のうち、大煩悩地法の一つに数えられる。『大乗百法明門論』によれば随煩悩位に分類され、そのうち大随煩悩である。 釈迦は、「なまけることなく（不放逸, appamāda）、自己を完成せよ」という遺誡を残して入滅した。 handa'dāni bhikkhave āmantayāmi vo,vayadhammā saṅkhārā appamādena sampādethā さあ比丘たちよ、いまあなたたちに伝えよう。さまざまの事象は過ぎ去るものである。怠ることなく修行を完成なさい。 —パーリ仏典, 長部大般涅槃経 5.14, Sri Lanka Tripitaka Project (ja)
- 放逸（ほういつ）、プラマーダ（巴: 梵: Pramāda）は仏教が教える煩悩のひとつである。放恣であり善行に専心しないこと。なまけること。 仏道に励まないこと。 懈怠と似ているが、放逸は、懈怠および貪・瞋・癡の三不善根の上に、悪を防がず、善を修せざる状態に対して、特に指摘されるものである。『阿毘達磨倶舎論』などでは、五位七十五法のうち、大煩悩地法の一つに数えられる。『大乗百法明門論』によれば随煩悩位に分類され、そのうち大随煩悩である。 釈迦は、「なまけることなく（不放逸, appamāda）、自己を完成せよ」という遺誡を残して入滅した。 handa'dāni bhikkhave āmantayāmi vo,vayadhammā saṅkhārā appamādena sampādethā さあ比丘たちよ、いまあなたたちに伝えよう。さまざまの事象は過ぎ去るものである。怠ることなく修行を完成なさい。 —パーリ仏典, 長部大般涅槃経 5.14, Sri Lanka Tripitaka Project (ja)
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- 放逸, プラマーダ (ja)
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- 放逸（ほういつ）、プラマーダ（巴: 梵: Pramāda）は仏教が教える煩悩のひとつである。放恣であり善行に専心しないこと。なまけること。 仏道に励まないこと。 懈怠と似ているが、放逸は、懈怠および貪・瞋・癡の三不善根の上に、悪を防がず、善を修せざる状態に対して、特に指摘されるものである。『阿毘達磨倶舎論』などでは、五位七十五法のうち、大煩悩地法の一つに数えられる。『大乗百法明門論』によれば随煩悩位に分類され、そのうち大随煩悩である。 釈迦は、「なまけることなく（不放逸, appamāda）、自己を完成せよ」という遺誡を残して入滅した。 handa'dāni bhikkhave āmantayāmi vo,vayadhammā saṅkhārā appamādena sampādethā さあ比丘たちよ、いまあなたたちに伝えよう。さまざまの事象は過ぎ去るものである。怠ることなく修行を完成なさい。 —パーリ仏典, 長部大般涅槃経 5.14, Sri Lanka Tripitaka Project (ja)
- 放逸（ほういつ）、プラマーダ（巴: 梵: Pramāda）は仏教が教える煩悩のひとつである。放恣であり善行に専心しないこと。なまけること。 仏道に励まないこと。 懈怠と似ているが、放逸は、懈怠および貪・瞋・癡の三不善根の上に、悪を防がず、善を修せざる状態に対して、特に指摘されるものである。『阿毘達磨倶舎論』などでは、五位七十五法のうち、大煩悩地法の一つに数えられる。『大乗百法明門論』によれば随煩悩位に分類され、そのうち大随煩悩である。 釈迦は、「なまけることなく（不放逸, appamāda）、自己を完成せよ」という遺誡を残して入滅した。 handa'dāni bhikkhave āmantayāmi vo,vayadhammā saṅkhārā appamādena sampādethā さあ比丘たちよ、いまあなたたちに伝えよう。さまざまの事象は過ぎ去るものである。怠ることなく修行を完成なさい。 —パーリ仏典, 長部大般涅槃経 5.14, Sri Lanka Tripitaka Project (ja)
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