掉挙(じょうこ)は仏教が教える煩悩のひとつである。 掉挙とは、心が昂ぶり頭に血が上った状態を指し、対義語である昏沈(心が深く沈んだ状態)とともに、平静な心を失っているため煩悩とされている。 * 上座部仏教では、14ののひとつ * 大乗仏教では20あるに分類され、そのうちのひとつ * 瞑想においては、その妨げとなる五蓋のひとつ * サマタ瞑想においては、5つの障げのひとつ * パーリ経典においては、十結のひとつ 掉挙を静止するには、釈迦は七覚支のひとつである、・禅定・捨の修習を行うと説いている。

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  • 掉挙(じょうこ)は仏教が教える煩悩のひとつである。 掉挙とは、心が昂ぶり頭に血が上った状態を指し、対義語である昏沈(心が深く沈んだ状態)とともに、平静な心を失っているため煩悩とされている。 * 上座部仏教では、14ののひとつ * 大乗仏教では20あるに分類され、そのうちのひとつ * 瞑想においては、その妨げとなる五蓋のひとつ * サマタ瞑想においては、5つの障げのひとつ * パーリ経典においては、十結のひとつ 掉挙を静止するには、釈迦は七覚支のひとつである、・禅定・捨の修習を行うと説いている。 (ja)
  • 掉挙(じょうこ)は仏教が教える煩悩のひとつである。 掉挙とは、心が昂ぶり頭に血が上った状態を指し、対義語である昏沈(心が深く沈んだ状態)とともに、平静な心を失っているため煩悩とされている。 * 上座部仏教では、14ののひとつ * 大乗仏教では20あるに分類され、そのうちのひとつ * 瞑想においては、その妨げとなる五蓋のひとつ * サマタ瞑想においては、5つの障げのひとつ * パーリ経典においては、十結のひとつ 掉挙を静止するには、釈迦は七覚支のひとつである、・禅定・捨の修習を行うと説いている。 (ja)
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  • 掉挙(じょうこ)は仏教が教える煩悩のひとつである。 掉挙とは、心が昂ぶり頭に血が上った状態を指し、対義語である昏沈(心が深く沈んだ状態)とともに、平静な心を失っているため煩悩とされている。 * 上座部仏教では、14ののひとつ * 大乗仏教では20あるに分類され、そのうちのひとつ * 瞑想においては、その妨げとなる五蓋のひとつ * サマタ瞑想においては、5つの障げのひとつ * パーリ経典においては、十結のひとつ 掉挙を静止するには、釈迦は七覚支のひとつである、・禅定・捨の修習を行うと説いている。 (ja)
  • 掉挙(じょうこ)は仏教が教える煩悩のひとつである。 掉挙とは、心が昂ぶり頭に血が上った状態を指し、対義語である昏沈(心が深く沈んだ状態)とともに、平静な心を失っているため煩悩とされている。 * 上座部仏教では、14ののひとつ * 大乗仏教では20あるに分類され、そのうちのひとつ * 瞑想においては、その妨げとなる五蓋のひとつ * サマタ瞑想においては、5つの障げのひとつ * パーリ経典においては、十結のひとつ 掉挙を静止するには、釈迦は七覚支のひとつである、・禅定・捨の修習を行うと説いている。 (ja)
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  • 掉挙 (ja)
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