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- ビュグヴィル(古ノルド語: Byggvir)とベイラ(古ノルド語: Beyla)は、北欧神話に登場する人物である。豊穣神フレイの召使いで、2人は夫婦である。 ビュグヴィルとベイラに言及する現存の文献は、『古エッダ』に収録された『ロキの口論』のみである。 フレイは妖精の国アルフヘイムの支配者であり、『ロキの口論』の冒頭には、エーギルの宴会場に集まったアース神族と妖精たちの中に2人がいたと書かれているため、2人は妖精である可能性がある。ただし、松谷健二は、この箇所が原文では押韻されていることから、あくまでも朗読の調子に考慮した表現であるとしている。 (ja)
- ビュグヴィル(古ノルド語: Byggvir)とベイラ(古ノルド語: Beyla)は、北欧神話に登場する人物である。豊穣神フレイの召使いで、2人は夫婦である。 ビュグヴィルとベイラに言及する現存の文献は、『古エッダ』に収録された『ロキの口論』のみである。 フレイは妖精の国アルフヘイムの支配者であり、『ロキの口論』の冒頭には、エーギルの宴会場に集まったアース神族と妖精たちの中に2人がいたと書かれているため、2人は妖精である可能性がある。ただし、松谷健二は、この箇所が原文では押韻されていることから、あくまでも朗読の調子に考慮した表現であるとしている。 (ja)
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- ビュグヴィル(古ノルド語: Byggvir)とベイラ(古ノルド語: Beyla)は、北欧神話に登場する人物である。豊穣神フレイの召使いで、2人は夫婦である。 ビュグヴィルとベイラに言及する現存の文献は、『古エッダ』に収録された『ロキの口論』のみである。 フレイは妖精の国アルフヘイムの支配者であり、『ロキの口論』の冒頭には、エーギルの宴会場に集まったアース神族と妖精たちの中に2人がいたと書かれているため、2人は妖精である可能性がある。ただし、松谷健二は、この箇所が原文では押韻されていることから、あくまでも朗読の調子に考慮した表現であるとしている。 (ja)
- ビュグヴィル(古ノルド語: Byggvir)とベイラ(古ノルド語: Beyla)は、北欧神話に登場する人物である。豊穣神フレイの召使いで、2人は夫婦である。 ビュグヴィルとベイラに言及する現存の文献は、『古エッダ』に収録された『ロキの口論』のみである。 フレイは妖精の国アルフヘイムの支配者であり、『ロキの口論』の冒頭には、エーギルの宴会場に集まったアース神族と妖精たちの中に2人がいたと書かれているため、2人は妖精である可能性がある。ただし、松谷健二は、この箇所が原文では押韻されていることから、あくまでも朗読の調子に考慮した表現であるとしている。 (ja)
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- ビュグヴィルとベイラ (ja)
- ビュグヴィルとベイラ (ja)
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