Property |
Value |
dbo:abstract
|
- アブー・マンスール・マートゥリーディー(853年-944年)は、9-10世紀のサマルカンドで活躍した、イスラーム教スンニー派、ハナフィー法学派の法学者、、。マートゥリーディーの教えを受けた弟子たちがのちに、スンニー派神学(カラーム)の正統とされるマートゥリーディー派を形成した。同派の神学は中央アジアのハナフィー法学派の人々の間に浸透し、のちのイスラーム教を奉じる二大帝国、オスマン帝国とムガル帝国においても他派を圧倒する地位を得た。 同時代のスンニー派神学者で同じく正統派カラームの一派を形成した(936年没)と比較すると対照的に、マートゥリーディーはアブー・ハニーファ(772年没)の教えに忠実であった。マートゥリーディーが受け継いだアブー・ハニーファの思想は、バルフやマーワラーアンナフルのウラマー(学者)により伝えられ、また、精緻化されたものであって、マートゥリーディーはそれを体系化した。マートゥリーディーの神学は、ムァタズィラ派やカルマト派といったイスラーム教系分派のみならず、カルケドン公会議を受容するカルケドン派キリスト教、非カルケドン系の合性論、マルキオン派 (Marcionism) 、バル・ダイサーン派 (Bardaisan) キリスト教、あるいは、マニ教の神学者との論争においてよく主張された。 (ja)
- アブー・マンスール・マートゥリーディー(853年-944年)は、9-10世紀のサマルカンドで活躍した、イスラーム教スンニー派、ハナフィー法学派の法学者、、。マートゥリーディーの教えを受けた弟子たちがのちに、スンニー派神学(カラーム)の正統とされるマートゥリーディー派を形成した。同派の神学は中央アジアのハナフィー法学派の人々の間に浸透し、のちのイスラーム教を奉じる二大帝国、オスマン帝国とムガル帝国においても他派を圧倒する地位を得た。 同時代のスンニー派神学者で同じく正統派カラームの一派を形成した(936年没)と比較すると対照的に、マートゥリーディーはアブー・ハニーファ(772年没)の教えに忠実であった。マートゥリーディーが受け継いだアブー・ハニーファの思想は、バルフやマーワラーアンナフルのウラマー(学者)により伝えられ、また、精緻化されたものであって、マートゥリーディーはそれを体系化した。マートゥリーディーの神学は、ムァタズィラ派やカルマト派といったイスラーム教系分派のみならず、カルケドン公会議を受容するカルケドン派キリスト教、非カルケドン系の合性論、マルキオン派 (Marcionism) 、バル・ダイサーン派 (Bardaisan) キリスト教、あるいは、マニ教の神学者との論争においてよく主張された。 (ja)
|
dbo:thumbnail
| |
dbo:wikiPageID
| |
dbo:wikiPageLength
|
- 10580 (xsd:nonNegativeInteger)
|
dbo:wikiPageRevisionID
| |
dbo:wikiPageWikiLink
| |
prop-ja:wikiPageUsesTemplate
| |
dct:subject
| |
rdfs:comment
|
- アブー・マンスール・マートゥリーディー(853年-944年)は、9-10世紀のサマルカンドで活躍した、イスラーム教スンニー派、ハナフィー法学派の法学者、、。マートゥリーディーの教えを受けた弟子たちがのちに、スンニー派神学(カラーム)の正統とされるマートゥリーディー派を形成した。同派の神学は中央アジアのハナフィー法学派の人々の間に浸透し、のちのイスラーム教を奉じる二大帝国、オスマン帝国とムガル帝国においても他派を圧倒する地位を得た。 同時代のスンニー派神学者で同じく正統派カラームの一派を形成した(936年没)と比較すると対照的に、マートゥリーディーはアブー・ハニーファ(772年没)の教えに忠実であった。マートゥリーディーが受け継いだアブー・ハニーファの思想は、バルフやマーワラーアンナフルのウラマー(学者)により伝えられ、また、精緻化されたものであって、マートゥリーディーはそれを体系化した。マートゥリーディーの神学は、ムァタズィラ派やカルマト派といったイスラーム教系分派のみならず、カルケドン公会議を受容するカルケドン派キリスト教、非カルケドン系の合性論、マルキオン派 (Marcionism) 、バル・ダイサーン派 (Bardaisan) キリスト教、あるいは、マニ教の神学者との論争においてよく主張された。 (ja)
- アブー・マンスール・マートゥリーディー(853年-944年)は、9-10世紀のサマルカンドで活躍した、イスラーム教スンニー派、ハナフィー法学派の法学者、、。マートゥリーディーの教えを受けた弟子たちがのちに、スンニー派神学(カラーム)の正統とされるマートゥリーディー派を形成した。同派の神学は中央アジアのハナフィー法学派の人々の間に浸透し、のちのイスラーム教を奉じる二大帝国、オスマン帝国とムガル帝国においても他派を圧倒する地位を得た。 同時代のスンニー派神学者で同じく正統派カラームの一派を形成した(936年没)と比較すると対照的に、マートゥリーディーはアブー・ハニーファ(772年没)の教えに忠実であった。マートゥリーディーが受け継いだアブー・ハニーファの思想は、バルフやマーワラーアンナフルのウラマー(学者)により伝えられ、また、精緻化されたものであって、マートゥリーディーはそれを体系化した。マートゥリーディーの神学は、ムァタズィラ派やカルマト派といったイスラーム教系分派のみならず、カルケドン公会議を受容するカルケドン派キリスト教、非カルケドン系の合性論、マルキオン派 (Marcionism) 、バル・ダイサーン派 (Bardaisan) キリスト教、あるいは、マニ教の神学者との論争においてよく主張された。 (ja)
|
rdfs:label
|
- アブー・マンスール・マートゥリーディー (ja)
- アブー・マンスール・マートゥリーディー (ja)
|
prov:wasDerivedFrom
| |
foaf:depiction
| |
foaf:isPrimaryTopicOf
| |
is dbo:wikiPageWikiLink
of | |
is owl:sameAs
of | |
is foaf:primaryTopic
of | |