帆足 長秋(ほあし ながあき / - ちょうしゅう、宝暦7年12月8日(1758年1月17日) - 文政5年1月14日(1822年2月5日))は、肥後国山鹿郡三玉村久原の神職にして本居宣長門下の国学者。従五位下。 遠祖は豊後の帆足氏という。姓は清原真人。字は徳甫。少時の字は式部で、のち豊後守、天明2年に下総守と改めた。また、名は初め政秀、安永10年前後より惟香と改めたが阿蘇氏に同名がいたため長秋とした。号には抱月、徇精、錦渓主人などがあり、屋号は考槃洞または抱月館。 神職を勤める傍ら日本の古典を志して国学の大家・本居宣長の門人となり、熊本藩に宣長の学問を伝えて郷里における国学の礎を築いた。伊勢松坂の宣長宅を生涯に4度訪れて遊学、学んだ書の多くを書き写して郷里に持ち帰り、特に才媛で知られた娘の助力を得て完成させた『古事記伝』(本居宣長著)全44巻の写本は著名にして熊本県の文化財に指定されている。写本を自らの楽しみとし、生涯に手写ししたその総数は一千巻余りと称する。著書には『勧学譚』6巻、『脱譚』3巻、『詩集』1巻、『盈嚢集』1巻などがある。

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  • 帆足 長秋(ほあし ながあき / - ちょうしゅう、宝暦7年12月8日(1758年1月17日) - 文政5年1月14日(1822年2月5日))は、肥後国山鹿郡三玉村久原の神職にして本居宣長門下の国学者。従五位下。 遠祖は豊後の帆足氏という。姓は清原真人。字は徳甫。少時の字は式部で、のち豊後守、天明2年に下総守と改めた。また、名は初め政秀、安永10年前後より惟香と改めたが阿蘇氏に同名がいたため長秋とした。号には抱月、徇精、錦渓主人などがあり、屋号は考槃洞または抱月館。 神職を勤める傍ら日本の古典を志して国学の大家・本居宣長の門人となり、熊本藩に宣長の学問を伝えて郷里における国学の礎を築いた。伊勢松坂の宣長宅を生涯に4度訪れて遊学、学んだ書の多くを書き写して郷里に持ち帰り、特に才媛で知られた娘の助力を得て完成させた『古事記伝』(本居宣長著)全44巻の写本は著名にして熊本県の文化財に指定されている。写本を自らの楽しみとし、生涯に手写ししたその総数は一千巻余りと称する。著書には『勧学譚』6巻、『脱譚』3巻、『詩集』1巻、『盈嚢集』1巻などがある。 (ja)
  • 帆足 長秋(ほあし ながあき / - ちょうしゅう、宝暦7年12月8日(1758年1月17日) - 文政5年1月14日(1822年2月5日))は、肥後国山鹿郡三玉村久原の神職にして本居宣長門下の国学者。従五位下。 遠祖は豊後の帆足氏という。姓は清原真人。字は徳甫。少時の字は式部で、のち豊後守、天明2年に下総守と改めた。また、名は初め政秀、安永10年前後より惟香と改めたが阿蘇氏に同名がいたため長秋とした。号には抱月、徇精、錦渓主人などがあり、屋号は考槃洞または抱月館。 神職を勤める傍ら日本の古典を志して国学の大家・本居宣長の門人となり、熊本藩に宣長の学問を伝えて郷里における国学の礎を築いた。伊勢松坂の宣長宅を生涯に4度訪れて遊学、学んだ書の多くを書き写して郷里に持ち帰り、特に才媛で知られた娘の助力を得て完成させた『古事記伝』(本居宣長著)全44巻の写本は著名にして熊本県の文化財に指定されている。写本を自らの楽しみとし、生涯に手写ししたその総数は一千巻余りと称する。著書には『勧学譚』6巻、『脱譚』3巻、『詩集』1巻、『盈嚢集』1巻などがある。 (ja)
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  • 帆足 長秋(ほあし ながあき / - ちょうしゅう、宝暦7年12月8日(1758年1月17日) - 文政5年1月14日(1822年2月5日))は、肥後国山鹿郡三玉村久原の神職にして本居宣長門下の国学者。従五位下。 遠祖は豊後の帆足氏という。姓は清原真人。字は徳甫。少時の字は式部で、のち豊後守、天明2年に下総守と改めた。また、名は初め政秀、安永10年前後より惟香と改めたが阿蘇氏に同名がいたため長秋とした。号には抱月、徇精、錦渓主人などがあり、屋号は考槃洞または抱月館。 神職を勤める傍ら日本の古典を志して国学の大家・本居宣長の門人となり、熊本藩に宣長の学問を伝えて郷里における国学の礎を築いた。伊勢松坂の宣長宅を生涯に4度訪れて遊学、学んだ書の多くを書き写して郷里に持ち帰り、特に才媛で知られた娘の助力を得て完成させた『古事記伝』(本居宣長著)全44巻の写本は著名にして熊本県の文化財に指定されている。写本を自らの楽しみとし、生涯に手写ししたその総数は一千巻余りと称する。著書には『勧学譚』6巻、『脱譚』3巻、『詩集』1巻、『盈嚢集』1巻などがある。 (ja)
  • 帆足 長秋(ほあし ながあき / - ちょうしゅう、宝暦7年12月8日(1758年1月17日) - 文政5年1月14日(1822年2月5日))は、肥後国山鹿郡三玉村久原の神職にして本居宣長門下の国学者。従五位下。 遠祖は豊後の帆足氏という。姓は清原真人。字は徳甫。少時の字は式部で、のち豊後守、天明2年に下総守と改めた。また、名は初め政秀、安永10年前後より惟香と改めたが阿蘇氏に同名がいたため長秋とした。号には抱月、徇精、錦渓主人などがあり、屋号は考槃洞または抱月館。 神職を勤める傍ら日本の古典を志して国学の大家・本居宣長の門人となり、熊本藩に宣長の学問を伝えて郷里における国学の礎を築いた。伊勢松坂の宣長宅を生涯に4度訪れて遊学、学んだ書の多くを書き写して郷里に持ち帰り、特に才媛で知られた娘の助力を得て完成させた『古事記伝』(本居宣長著)全44巻の写本は著名にして熊本県の文化財に指定されている。写本を自らの楽しみとし、生涯に手写ししたその総数は一千巻余りと称する。著書には『勧学譚』6巻、『脱譚』3巻、『詩集』1巻、『盈嚢集』1巻などがある。 (ja)
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  • 帆足長秋 (ja)
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