馬 来遅(ば らいち、Ma Laichi、1681年 - 1766年)、ムスリム名はアブドゥ・ハリム。清代のイスラム教の学者。スーフィズムの一派フフィー教団(虎夫耶、Khufiya)の創設者。 甘粛省河州出身。8歳からモスク(清真寺)で学び、18歳で学業を修了し、河州・民和・広河などのモスクでアホン(イスラム教の指導者)を務めた。1728年、広州より回路でメッカ巡礼に向かった。メッカ・イエメン・バグダード・ダマスクス・カイロなどを訪問し、フフィーヤをはじめとする様々なスーフィズムの学派を学び、1734年に帰国した。帰国後は循化などのモスクの教長を務めたが、各地のムスリムが教えを乞いに来訪し、また馬来遅も雲南省・河南省・陝西省など各地のモスクで積極的に講学したため、回民の間にフフィーヤの教えが伝播していった。

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  • 馬 来遅(ば らいち、Ma Laichi、1681年 - 1766年)、ムスリム名はアブドゥ・ハリム。清代のイスラム教の学者。スーフィズムの一派フフィー教団(虎夫耶、Khufiya)の創設者。 甘粛省河州出身。8歳からモスク(清真寺)で学び、18歳で学業を修了し、河州・民和・広河などのモスクでアホン(イスラム教の指導者)を務めた。1728年、広州より回路でメッカ巡礼に向かった。メッカ・イエメン・バグダード・ダマスクス・カイロなどを訪問し、フフィーヤをはじめとする様々なスーフィズムの学派を学び、1734年に帰国した。帰国後は循化などのモスクの教長を務めたが、各地のムスリムが教えを乞いに来訪し、また馬来遅も雲南省・河南省・陝西省など各地のモスクで積極的に講学したため、回民の間にフフィーヤの教えが伝播していった。 (ja)
  • 馬 来遅(ば らいち、Ma Laichi、1681年 - 1766年)、ムスリム名はアブドゥ・ハリム。清代のイスラム教の学者。スーフィズムの一派フフィー教団(虎夫耶、Khufiya)の創設者。 甘粛省河州出身。8歳からモスク(清真寺)で学び、18歳で学業を修了し、河州・民和・広河などのモスクでアホン(イスラム教の指導者)を務めた。1728年、広州より回路でメッカ巡礼に向かった。メッカ・イエメン・バグダード・ダマスクス・カイロなどを訪問し、フフィーヤをはじめとする様々なスーフィズムの学派を学び、1734年に帰国した。帰国後は循化などのモスクの教長を務めたが、各地のムスリムが教えを乞いに来訪し、また馬来遅も雲南省・河南省・陝西省など各地のモスクで積極的に講学したため、回民の間にフフィーヤの教えが伝播していった。 (ja)
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  • 馬 来遅(ば らいち、Ma Laichi、1681年 - 1766年)、ムスリム名はアブドゥ・ハリム。清代のイスラム教の学者。スーフィズムの一派フフィー教団(虎夫耶、Khufiya)の創設者。 甘粛省河州出身。8歳からモスク(清真寺)で学び、18歳で学業を修了し、河州・民和・広河などのモスクでアホン(イスラム教の指導者)を務めた。1728年、広州より回路でメッカ巡礼に向かった。メッカ・イエメン・バグダード・ダマスクス・カイロなどを訪問し、フフィーヤをはじめとする様々なスーフィズムの学派を学び、1734年に帰国した。帰国後は循化などのモスクの教長を務めたが、各地のムスリムが教えを乞いに来訪し、また馬来遅も雲南省・河南省・陝西省など各地のモスクで積極的に講学したため、回民の間にフフィーヤの教えが伝播していった。 (ja)
  • 馬 来遅(ば らいち、Ma Laichi、1681年 - 1766年)、ムスリム名はアブドゥ・ハリム。清代のイスラム教の学者。スーフィズムの一派フフィー教団(虎夫耶、Khufiya)の創設者。 甘粛省河州出身。8歳からモスク(清真寺)で学び、18歳で学業を修了し、河州・民和・広河などのモスクでアホン(イスラム教の指導者)を務めた。1728年、広州より回路でメッカ巡礼に向かった。メッカ・イエメン・バグダード・ダマスクス・カイロなどを訪問し、フフィーヤをはじめとする様々なスーフィズムの学派を学び、1734年に帰国した。帰国後は循化などのモスクの教長を務めたが、各地のムスリムが教えを乞いに来訪し、また馬来遅も雲南省・河南省・陝西省など各地のモスクで積極的に講学したため、回民の間にフフィーヤの教えが伝播していった。 (ja)
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  • 馬来遅 (ja)
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