運甓居(うんぺききょ)は、頼山陽の叔父頼杏坪が三次町奉行をしていた当時の役宅。広島県三次市三次町の旧館内と呼ばれる一画にあり、約130平方メートルの単層茅葺の家屋である。名称は「頼杏坪役宅」とも。広島県の史跡に指定されている。 中国の東晋の時代、広州の官だった陶侃(とうかん)が100枚の瓦を朝夕に家の内外に運んでいたというエピソードに因んで、名づけられたものである。 杏坪は宝暦6年(1756年)竹原の豪商紺屋に生まれ、兄頼春水とともに儒学の教師として浅野家の広島藩に仕え宗学を先頭になって唱えた。文化10年(1813年)60歳近くになって三次郡・恵蘇郡・三上郡・奴可郡の代官として百姓一揆伝統の地である備北において民生の安定を第一として施政にあたった。文政11年(1828年)から3年間三次町奉行を勤めている。

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  • 運甓居(うんぺききょ)は、頼山陽の叔父頼杏坪が三次町奉行をしていた当時の役宅。広島県三次市三次町の旧館内と呼ばれる一画にあり、約130平方メートルの単層茅葺の家屋である。名称は「頼杏坪役宅」とも。広島県の史跡に指定されている。 中国の東晋の時代、広州の官だった陶侃(とうかん)が100枚の瓦を朝夕に家の内外に運んでいたというエピソードに因んで、名づけられたものである。 杏坪は宝暦6年(1756年)竹原の豪商紺屋に生まれ、兄頼春水とともに儒学の教師として浅野家の広島藩に仕え宗学を先頭になって唱えた。文化10年(1813年)60歳近くになって三次郡・恵蘇郡・三上郡・奴可郡の代官として百姓一揆伝統の地である備北において民生の安定を第一として施政にあたった。文政11年(1828年)から3年間三次町奉行を勤めている。 (ja)
  • 運甓居(うんぺききょ)は、頼山陽の叔父頼杏坪が三次町奉行をしていた当時の役宅。広島県三次市三次町の旧館内と呼ばれる一画にあり、約130平方メートルの単層茅葺の家屋である。名称は「頼杏坪役宅」とも。広島県の史跡に指定されている。 中国の東晋の時代、広州の官だった陶侃(とうかん)が100枚の瓦を朝夕に家の内外に運んでいたというエピソードに因んで、名づけられたものである。 杏坪は宝暦6年(1756年)竹原の豪商紺屋に生まれ、兄頼春水とともに儒学の教師として浅野家の広島藩に仕え宗学を先頭になって唱えた。文化10年(1813年)60歳近くになって三次郡・恵蘇郡・三上郡・奴可郡の代官として百姓一揆伝統の地である備北において民生の安定を第一として施政にあたった。文政11年(1828年)から3年間三次町奉行を勤めている。 (ja)
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  • 運甓居(うんぺききょ)は、頼山陽の叔父頼杏坪が三次町奉行をしていた当時の役宅。広島県三次市三次町の旧館内と呼ばれる一画にあり、約130平方メートルの単層茅葺の家屋である。名称は「頼杏坪役宅」とも。広島県の史跡に指定されている。 中国の東晋の時代、広州の官だった陶侃(とうかん)が100枚の瓦を朝夕に家の内外に運んでいたというエピソードに因んで、名づけられたものである。 杏坪は宝暦6年(1756年)竹原の豪商紺屋に生まれ、兄頼春水とともに儒学の教師として浅野家の広島藩に仕え宗学を先頭になって唱えた。文化10年(1813年)60歳近くになって三次郡・恵蘇郡・三上郡・奴可郡の代官として百姓一揆伝統の地である備北において民生の安定を第一として施政にあたった。文政11年(1828年)から3年間三次町奉行を勤めている。 (ja)
  • 運甓居(うんぺききょ)は、頼山陽の叔父頼杏坪が三次町奉行をしていた当時の役宅。広島県三次市三次町の旧館内と呼ばれる一画にあり、約130平方メートルの単層茅葺の家屋である。名称は「頼杏坪役宅」とも。広島県の史跡に指定されている。 中国の東晋の時代、広州の官だった陶侃(とうかん)が100枚の瓦を朝夕に家の内外に運んでいたというエピソードに因んで、名づけられたものである。 杏坪は宝暦6年(1756年)竹原の豪商紺屋に生まれ、兄頼春水とともに儒学の教師として浅野家の広島藩に仕え宗学を先頭になって唱えた。文化10年(1813年)60歳近くになって三次郡・恵蘇郡・三上郡・奴可郡の代官として百姓一揆伝統の地である備北において民生の安定を第一として施政にあたった。文政11年(1828年)から3年間三次町奉行を勤めている。 (ja)
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  • 運甓居 (ja)
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