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- 笠縫邑（かさぬいむら、かさぬいのむら）とは、崇神天皇6年に、宮中に奉祀していた天照大神を移し、豊鍬入姫命に託して祀らせた場所。同時に宮中を出された倭大国魂神は渟名城入媛命に託して、後に大和神社に祀ったとされる。笠縫邑は大嘗祭、豊明節会の起源に関係する土地との説もある。垂仁天皇紀25年3月丙申条に、倭姫命は天照大神をに祀ったとあり、厳橿は神霊の神木で、崇神朝にを立てた。（崇神紀６年条）。古語拾遺には「磯城の神籬」とあり、「磯城の厳橿の本」と「磯堅城の神籬」は同所とも考えられる。 比定地については、檜原神社（桜井市 三輪）、多神社（磯城郡 田原本町多）、（磯城郡田原本町秦荘、秦楽寺境内南東隅）、（桜井市笠）、多神社摂社の姫皇子神社、志貴御県坐神社（桜井市金屋）、（桜井市小夫）、穴師坐兵主神社（桜井市穴師）、飛鳥坐神社（高市郡 明日香村飛鳥）、長谷山口坐神社（桜井市初瀬手力雄）、等々。 檜原神社、笠山荒神社、小夫天神社（笠山荒神社よりもさらに東の山間部）、穴師坐兵主神社等はまさに山の中である。また、笠縫神社に関係する秦楽（じんらく）という名が、築山古墳（大和高田市築山字城山）の前方部眼下に広がる平地にも神楽（じんらく）という名で存在する。この神楽は、古くは秦楽と書いたとの説もある。何らかの関係を示唆しているかも知れない。 多神社から、摂社の屋就神命神社（やつぎかみのみことじんじゃ、やつき？しんめいじんじゃ：祭神 天明豊玉命）の方角を見ると、神楽、築山古墳の方角となる。実際には、理由はよく判らないが地元住民によって大切に残された「矢継ぎの森（やつぎのもり：屋就神命神社の杜でもある）」に隠されて見えない。 また、もしかすると、昔は、多神社から姫皇子神社の方向を見ると、箸墓が見えたのかもしれない。元々、は、多神社の奥（北：上座）に位置していたので、前（南：下座）に移転させられている可能性がある。 多神社を笠縫邑の位置と比定するなら、これら古墳が、鏡に映した様に南北及び東西が逆になるが、大嘗祭の（千木は伊勢神宮皇大神宮の様に内削ぎ）、主基殿（千木は伊勢神宮豊受大神宮の様に外削ぎ）の起源とも関係している可能性がある。 (ja)
- 笠縫邑（かさぬいむら、かさぬいのむら）とは、崇神天皇6年に、宮中に奉祀していた天照大神を移し、豊鍬入姫命に託して祀らせた場所。同時に宮中を出された倭大国魂神は渟名城入媛命に託して、後に大和神社に祀ったとされる。笠縫邑は大嘗祭、豊明節会の起源に関係する土地との説もある。垂仁天皇紀25年3月丙申条に、倭姫命は天照大神をに祀ったとあり、厳橿は神霊の神木で、崇神朝にを立てた。（崇神紀６年条）。古語拾遺には「磯城の神籬」とあり、「磯城の厳橿の本」と「磯堅城の神籬」は同所とも考えられる。 比定地については、檜原神社（桜井市 三輪）、多神社（磯城郡 田原本町多）、（磯城郡田原本町秦荘、秦楽寺境内南東隅）、（桜井市笠）、多神社摂社の姫皇子神社、志貴御県坐神社（桜井市金屋）、（桜井市小夫）、穴師坐兵主神社（桜井市穴師）、飛鳥坐神社（高市郡 明日香村飛鳥）、長谷山口坐神社（桜井市初瀬手力雄）、等々。 檜原神社、笠山荒神社、小夫天神社（笠山荒神社よりもさらに東の山間部）、穴師坐兵主神社等はまさに山の中である。また、笠縫神社に関係する秦楽（じんらく）という名が、築山古墳（大和高田市築山字城山）の前方部眼下に広がる平地にも神楽（じんらく）という名で存在する。この神楽は、古くは秦楽と書いたとの説もある。何らかの関係を示唆しているかも知れない。 多神社から、摂社の屋就神命神社（やつぎかみのみことじんじゃ、やつき？しんめいじんじゃ：祭神 天明豊玉命）の方角を見ると、神楽、築山古墳の方角となる。実際には、理由はよく判らないが地元住民によって大切に残された「矢継ぎの森（やつぎのもり：屋就神命神社の杜でもある）」に隠されて見えない。 また、もしかすると、昔は、多神社から姫皇子神社の方向を見ると、箸墓が見えたのかもしれない。元々、は、多神社の奥（北：上座）に位置していたので、前（南：下座）に移転させられている可能性がある。 多神社を笠縫邑の位置と比定するなら、これら古墳が、鏡に映した様に南北及び東西が逆になるが、大嘗祭の（千木は伊勢神宮皇大神宮の様に内削ぎ）、主基殿（千木は伊勢神宮豊受大神宮の様に外削ぎ）の起源とも関係している可能性がある。 (ja)
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- 笠縫邑（かさぬいむら、かさぬいのむら）とは、崇神天皇6年に、宮中に奉祀していた天照大神を移し、豊鍬入姫命に託して祀らせた場所。同時に宮中を出された倭大国魂神は渟名城入媛命に託して、後に大和神社に祀ったとされる。笠縫邑は大嘗祭、豊明節会の起源に関係する土地との説もある。垂仁天皇紀25年3月丙申条に、倭姫命は天照大神をに祀ったとあり、厳橿は神霊の神木で、崇神朝にを立てた。（崇神紀６年条）。古語拾遺には「磯城の神籬」とあり、「磯城の厳橿の本」と「磯堅城の神籬」は同所とも考えられる。 比定地については、檜原神社（桜井市 三輪）、多神社（磯城郡 田原本町多）、（磯城郡田原本町秦荘、秦楽寺境内南東隅）、（桜井市笠）、多神社摂社の姫皇子神社、志貴御県坐神社（桜井市金屋）、（桜井市小夫）、穴師坐兵主神社（桜井市穴師）、飛鳥坐神社（高市郡 明日香村飛鳥）、長谷山口坐神社（桜井市初瀬手力雄）、等々。 檜原神社、笠山荒神社、小夫天神社（笠山荒神社よりもさらに東の山間部）、穴師坐兵主神社等はまさに山の中である。また、笠縫神社に関係する秦楽（じんらく）という名が、築山古墳（大和高田市築山字城山）の前方部眼下に広がる平地にも神楽（じんらく）という名で存在する。この神楽は、古くは秦楽と書いたとの説もある。何らかの関係を示唆しているかも知れない。 (ja)
- 笠縫邑（かさぬいむら、かさぬいのむら）とは、崇神天皇6年に、宮中に奉祀していた天照大神を移し、豊鍬入姫命に託して祀らせた場所。同時に宮中を出された倭大国魂神は渟名城入媛命に託して、後に大和神社に祀ったとされる。笠縫邑は大嘗祭、豊明節会の起源に関係する土地との説もある。垂仁天皇紀25年3月丙申条に、倭姫命は天照大神をに祀ったとあり、厳橿は神霊の神木で、崇神朝にを立てた。（崇神紀６年条）。古語拾遺には「磯城の神籬」とあり、「磯城の厳橿の本」と「磯堅城の神籬」は同所とも考えられる。 比定地については、檜原神社（桜井市 三輪）、多神社（磯城郡 田原本町多）、（磯城郡田原本町秦荘、秦楽寺境内南東隅）、（桜井市笠）、多神社摂社の姫皇子神社、志貴御県坐神社（桜井市金屋）、（桜井市小夫）、穴師坐兵主神社（桜井市穴師）、飛鳥坐神社（高市郡 明日香村飛鳥）、長谷山口坐神社（桜井市初瀬手力雄）、等々。 檜原神社、笠山荒神社、小夫天神社（笠山荒神社よりもさらに東の山間部）、穴師坐兵主神社等はまさに山の中である。また、笠縫神社に関係する秦楽（じんらく）という名が、築山古墳（大和高田市築山字城山）の前方部眼下に広がる平地にも神楽（じんらく）という名で存在する。この神楽は、古くは秦楽と書いたとの説もある。何らかの関係を示唆しているかも知れない。 (ja)
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