四徳処(しとくしょ、巴: Cattāri adhiṭṭhānāni, 梵: Catvāri-adhisthānāni)は仏教で説かれる四つの項目。四処、四住処、四功徳処(『十住毘婆沙論』)とも呼ばれる。四徳処という訳語は『成実論』に見られる。 長部『等誦経』、中部『界分別経』や『集異門足論』、『成実論』等で説かれ、龍樹作とされる『十住毘婆沙論』、『大智度論』、『』等にも四住処への注釈が見られる。 * 慧住処(巴: paññā-adhiṭṭhāna, 慧処) - 漏尽通の成就。 * 諦住処(巴: sacca-adhiṭṭhāna, 諦処) - 不動解脱の成就。 * 捨住処(巴: cāga-adhiṭṭhāna, 捨処) - 一切の依拠すべき対象を捨て去ること。 * 寂止住処(巴: upasama-adhiṭṭhāna, 滅処) - 貪・瞋・痴を残らず断ずること。

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  • 四徳処(しとくしょ、巴: Cattāri adhiṭṭhānāni, 梵: Catvāri-adhisthānāni)は仏教で説かれる四つの項目。四処、四住処、四功徳処(『十住毘婆沙論』)とも呼ばれる。四徳処という訳語は『成実論』に見られる。 長部『等誦経』、中部『界分別経』や『集異門足論』、『成実論』等で説かれ、龍樹作とされる『十住毘婆沙論』、『大智度論』、『』等にも四住処への注釈が見られる。 * 慧住処(巴: paññā-adhiṭṭhāna, 慧処) - 漏尽通の成就。 * 諦住処(巴: sacca-adhiṭṭhāna, 諦処) - 不動解脱の成就。 * 捨住処(巴: cāga-adhiṭṭhāna, 捨処) - 一切の依拠すべき対象を捨て去ること。 * 寂止住処(巴: upasama-adhiṭṭhāna, 滅処) - 貪・瞋・痴を残らず断ずること。 (ja)
  • 四徳処(しとくしょ、巴: Cattāri adhiṭṭhānāni, 梵: Catvāri-adhisthānāni)は仏教で説かれる四つの項目。四処、四住処、四功徳処(『十住毘婆沙論』)とも呼ばれる。四徳処という訳語は『成実論』に見られる。 長部『等誦経』、中部『界分別経』や『集異門足論』、『成実論』等で説かれ、龍樹作とされる『十住毘婆沙論』、『大智度論』、『』等にも四住処への注釈が見られる。 * 慧住処(巴: paññā-adhiṭṭhāna, 慧処) - 漏尽通の成就。 * 諦住処(巴: sacca-adhiṭṭhāna, 諦処) - 不動解脱の成就。 * 捨住処(巴: cāga-adhiṭṭhāna, 捨処) - 一切の依拠すべき対象を捨て去ること。 * 寂止住処(巴: upasama-adhiṭṭhāna, 滅処) - 貪・瞋・痴を残らず断ずること。 (ja)
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  • 四徳処(しとくしょ、巴: Cattāri adhiṭṭhānāni, 梵: Catvāri-adhisthānāni)は仏教で説かれる四つの項目。四処、四住処、四功徳処(『十住毘婆沙論』)とも呼ばれる。四徳処という訳語は『成実論』に見られる。 長部『等誦経』、中部『界分別経』や『集異門足論』、『成実論』等で説かれ、龍樹作とされる『十住毘婆沙論』、『大智度論』、『』等にも四住処への注釈が見られる。 * 慧住処(巴: paññā-adhiṭṭhāna, 慧処) - 漏尽通の成就。 * 諦住処(巴: sacca-adhiṭṭhāna, 諦処) - 不動解脱の成就。 * 捨住処(巴: cāga-adhiṭṭhāna, 捨処) - 一切の依拠すべき対象を捨て去ること。 * 寂止住処(巴: upasama-adhiṭṭhāna, 滅処) - 貪・瞋・痴を残らず断ずること。 (ja)
  • 四徳処(しとくしょ、巴: Cattāri adhiṭṭhānāni, 梵: Catvāri-adhisthānāni)は仏教で説かれる四つの項目。四処、四住処、四功徳処(『十住毘婆沙論』)とも呼ばれる。四徳処という訳語は『成実論』に見られる。 長部『等誦経』、中部『界分別経』や『集異門足論』、『成実論』等で説かれ、龍樹作とされる『十住毘婆沙論』、『大智度論』、『』等にも四住処への注釈が見られる。 * 慧住処(巴: paññā-adhiṭṭhāna, 慧処) - 漏尽通の成就。 * 諦住処(巴: sacca-adhiṭṭhāna, 諦処) - 不動解脱の成就。 * 捨住処(巴: cāga-adhiṭṭhāna, 捨処) - 一切の依拠すべき対象を捨て去ること。 * 寂止住処(巴: upasama-adhiṭṭhāna, 滅処) - 貪・瞋・痴を残らず断ずること。 (ja)
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  • 四徳処 (ja)
  • 四徳処 (ja)
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