不信の停止(ふしんのていし)または積極的な不信の停止(英語 willing suspension of disbelief)とは人が作り話を鑑賞するとき、懐疑心を抑制し、それが現実ではないことを忘れ、創作された世界に入り込む様子を指す。 サミュエル・テイラー・コールリッジが確立した概念とされる(初めて着想したのがコールリッジかどうかは不明)。コールリッジは詩についての議論で用いたが、小説のほか演劇にも適用される。 この言葉は以後広く人口に膾炙し、新聞やラジオでも用いられるようになった。 不信の宙づり、不信の休止、不信の念の停止、不信の自発的停止、不信の自発的棚上げ、懐疑の自主的中断、不信の中断とも。 提唱者コールリッジの言葉は「観客は劇の効果を楽しむことと引き換えに非現実的な内容を受け入れると言う意味である。は不信の停止をごっこ遊びになぞらえ、現実世界とは別の世界を語る作品を現実世界であるかのようにして読者が受け入れることが不信の停止であると説明する。

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  • 不信の停止(ふしんのていし)または積極的な不信の停止(英語 willing suspension of disbelief)とは人が作り話を鑑賞するとき、懐疑心を抑制し、それが現実ではないことを忘れ、創作された世界に入り込む様子を指す。 サミュエル・テイラー・コールリッジが確立した概念とされる(初めて着想したのがコールリッジかどうかは不明)。コールリッジは詩についての議論で用いたが、小説のほか演劇にも適用される。 この言葉は以後広く人口に膾炙し、新聞やラジオでも用いられるようになった。 不信の宙づり、不信の休止、不信の念の停止、不信の自発的停止、不信の自発的棚上げ、懐疑の自主的中断、不信の中断とも。 提唱者コールリッジの言葉は「観客は劇の効果を楽しむことと引き換えに非現実的な内容を受け入れると言う意味である。は不信の停止をごっこ遊びになぞらえ、現実世界とは別の世界を語る作品を現実世界であるかのようにして読者が受け入れることが不信の停止であると説明する。 (ja)
  • 不信の停止(ふしんのていし)または積極的な不信の停止(英語 willing suspension of disbelief)とは人が作り話を鑑賞するとき、懐疑心を抑制し、それが現実ではないことを忘れ、創作された世界に入り込む様子を指す。 サミュエル・テイラー・コールリッジが確立した概念とされる(初めて着想したのがコールリッジかどうかは不明)。コールリッジは詩についての議論で用いたが、小説のほか演劇にも適用される。 この言葉は以後広く人口に膾炙し、新聞やラジオでも用いられるようになった。 不信の宙づり、不信の休止、不信の念の停止、不信の自発的停止、不信の自発的棚上げ、懐疑の自主的中断、不信の中断とも。 提唱者コールリッジの言葉は「観客は劇の効果を楽しむことと引き換えに非現実的な内容を受け入れると言う意味である。は不信の停止をごっこ遊びになぞらえ、現実世界とは別の世界を語る作品を現実世界であるかのようにして読者が受け入れることが不信の停止であると説明する。 (ja)
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  • 不信の停止(ふしんのていし)または積極的な不信の停止(英語 willing suspension of disbelief)とは人が作り話を鑑賞するとき、懐疑心を抑制し、それが現実ではないことを忘れ、創作された世界に入り込む様子を指す。 サミュエル・テイラー・コールリッジが確立した概念とされる(初めて着想したのがコールリッジかどうかは不明)。コールリッジは詩についての議論で用いたが、小説のほか演劇にも適用される。 この言葉は以後広く人口に膾炙し、新聞やラジオでも用いられるようになった。 不信の宙づり、不信の休止、不信の念の停止、不信の自発的停止、不信の自発的棚上げ、懐疑の自主的中断、不信の中断とも。 提唱者コールリッジの言葉は「観客は劇の効果を楽しむことと引き換えに非現実的な内容を受け入れると言う意味である。は不信の停止をごっこ遊びになぞらえ、現実世界とは別の世界を語る作品を現実世界であるかのようにして読者が受け入れることが不信の停止であると説明する。 (ja)
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  • 不信の停止 (ja)
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