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- ムアッラカート(المعلقات, Mu’allaqat)は、アラビア語の長詩の詩集であり、アラビア語詩の最高傑作ともいわれる。イスラーム勃興以前のジャーヒリーヤと呼ばれる時代の作品を集めたもので、「貴重なもの」や「懸けられた詩」という意味を持つ。詩の大家の作品が7篇あるいは10篇収録されており、写本によって内容が異なる。『七つの長詩(al-Qasa ̄id al-Sab al-Tiwa ̄l)』、『七つの数珠つなぎの真珠(al-Sumu ̄t al-Sab)』、『黄金詩(Muddahaba ̄t)』などの呼び名も持つ。 アラビア語の古典的な長詩であるは、優れた韻文としてアラビア語文芸に大きな影響を与えた。ジャーヒリーヤ時代の文芸は散文よりも詩が盛んであり、文字よりも口伝によって伝えられた。やがてイスラーム世界で文字記録が盛んになり、アッバース朝の時代には詩人の作品が詩集として編纂された。ムアッラカートには「目立ったところに掛けられた」という意味もあり、その由来はの定期市で表彰されたカシーダが金文字で刺繍されてカーバ神殿に掲げられた伝説にある。 (ja)
- ムアッラカート(المعلقات, Mu’allaqat)は、アラビア語の長詩の詩集であり、アラビア語詩の最高傑作ともいわれる。イスラーム勃興以前のジャーヒリーヤと呼ばれる時代の作品を集めたもので、「貴重なもの」や「懸けられた詩」という意味を持つ。詩の大家の作品が7篇あるいは10篇収録されており、写本によって内容が異なる。『七つの長詩(al-Qasa ̄id al-Sab al-Tiwa ̄l)』、『七つの数珠つなぎの真珠(al-Sumu ̄t al-Sab)』、『黄金詩(Muddahaba ̄t)』などの呼び名も持つ。 アラビア語の古典的な長詩であるは、優れた韻文としてアラビア語文芸に大きな影響を与えた。ジャーヒリーヤ時代の文芸は散文よりも詩が盛んであり、文字よりも口伝によって伝えられた。やがてイスラーム世界で文字記録が盛んになり、アッバース朝の時代には詩人の作品が詩集として編纂された。ムアッラカートには「目立ったところに掛けられた」という意味もあり、その由来はの定期市で表彰されたカシーダが金文字で刺繍されてカーバ神殿に掲げられた伝説にある。 (ja)
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- ムアッラカート(المعلقات, Mu’allaqat)は、アラビア語の長詩の詩集であり、アラビア語詩の最高傑作ともいわれる。イスラーム勃興以前のジャーヒリーヤと呼ばれる時代の作品を集めたもので、「貴重なもの」や「懸けられた詩」という意味を持つ。詩の大家の作品が7篇あるいは10篇収録されており、写本によって内容が異なる。『七つの長詩(al-Qasa ̄id al-Sab al-Tiwa ̄l)』、『七つの数珠つなぎの真珠(al-Sumu ̄t al-Sab)』、『黄金詩(Muddahaba ̄t)』などの呼び名も持つ。 アラビア語の古典的な長詩であるは、優れた韻文としてアラビア語文芸に大きな影響を与えた。ジャーヒリーヤ時代の文芸は散文よりも詩が盛んであり、文字よりも口伝によって伝えられた。やがてイスラーム世界で文字記録が盛んになり、アッバース朝の時代には詩人の作品が詩集として編纂された。ムアッラカートには「目立ったところに掛けられた」という意味もあり、その由来はの定期市で表彰されたカシーダが金文字で刺繍されてカーバ神殿に掲げられた伝説にある。 (ja)
- ムアッラカート(المعلقات, Mu’allaqat)は、アラビア語の長詩の詩集であり、アラビア語詩の最高傑作ともいわれる。イスラーム勃興以前のジャーヒリーヤと呼ばれる時代の作品を集めたもので、「貴重なもの」や「懸けられた詩」という意味を持つ。詩の大家の作品が7篇あるいは10篇収録されており、写本によって内容が異なる。『七つの長詩(al-Qasa ̄id al-Sab al-Tiwa ̄l)』、『七つの数珠つなぎの真珠(al-Sumu ̄t al-Sab)』、『黄金詩(Muddahaba ̄t)』などの呼び名も持つ。 アラビア語の古典的な長詩であるは、優れた韻文としてアラビア語文芸に大きな影響を与えた。ジャーヒリーヤ時代の文芸は散文よりも詩が盛んであり、文字よりも口伝によって伝えられた。やがてイスラーム世界で文字記録が盛んになり、アッバース朝の時代には詩人の作品が詩集として編纂された。ムアッラカートには「目立ったところに掛けられた」という意味もあり、その由来はの定期市で表彰されたカシーダが金文字で刺繍されてカーバ神殿に掲げられた伝説にある。 (ja)
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- ムアッラカート (ja)
- ムアッラカート (ja)
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