ビルカの女性ヴァイキング戦士(ビルカのじょせいヴァイキングせんし)とは、スウェーデンのビルカにある10世紀の木槨墓に、上流階級に属し、ヴァイキングを生業とする戦士の装備と共に埋葬された女性である。1889年の発掘以来この遺骨は男性と考えられていたが、2017年の骨学的分析とDNA検査によって女性であることが判明している。この調査では、女性と共に埋葬された遺品が彼女が高い地位にあるプロの戦士であることの証拠と結論づけている。男性上位のヴァイキング文化において副葬品が女性を戦士だったとする証拠にはならないとする考古学者や歴史家は、この結論は短絡的すぎると反論している。この論争は、ヴァイキング社会において女性が果たした性別による役割についての議論に寄与している。

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  • ビルカの女性ヴァイキング戦士(ビルカのじょせいヴァイキングせんし)とは、スウェーデンのビルカにある10世紀の木槨墓に、上流階級に属し、ヴァイキングを生業とする戦士の装備と共に埋葬された女性である。1889年の発掘以来この遺骨は男性と考えられていたが、2017年の骨学的分析とDNA検査によって女性であることが判明している。この調査では、女性と共に埋葬された遺品が彼女が高い地位にあるプロの戦士であることの証拠と結論づけている。男性上位のヴァイキング文化において副葬品が女性を戦士だったとする証拠にはならないとする考古学者や歴史家は、この結論は短絡的すぎると反論している。この論争は、ヴァイキング社会において女性が果たした性別による役割についての議論に寄与している。 (ja)
  • ビルカの女性ヴァイキング戦士(ビルカのじょせいヴァイキングせんし)とは、スウェーデンのビルカにある10世紀の木槨墓に、上流階級に属し、ヴァイキングを生業とする戦士の装備と共に埋葬された女性である。1889年の発掘以来この遺骨は男性と考えられていたが、2017年の骨学的分析とDNA検査によって女性であることが判明している。この調査では、女性と共に埋葬された遺品が彼女が高い地位にあるプロの戦士であることの証拠と結論づけている。男性上位のヴァイキング文化において副葬品が女性を戦士だったとする証拠にはならないとする考古学者や歴史家は、この結論は短絡的すぎると反論している。この論争は、ヴァイキング社会において女性が果たした性別による役割についての議論に寄与している。 (ja)
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  • 生まれの高い女性は、彼らが分の悪い賭けをしていることを見てとると、 思い切った手立てをとろうと考え、外套をかなぐりすて、 抜き身の剣をとると身内の四人を守った。 (ja)
  • Then the high-born lady saw them play the wounding game, she resolved on a hard course and flung off her cloak; she took a naked sword and fought for her kinsmen's lives, she was handy at fighting, wherever she aimed her blows. (ja)
  • 生まれの高い女性は、彼らが分の悪い賭けをしていることを見てとると、 思い切った手立てをとろうと考え、外套をかなぐりすて、 抜き身の剣をとると身内の四人を守った。 (ja)
  • Then the high-born lady saw them play the wounding game, she resolved on a hard course and flung off her cloak; she took a naked sword and fought for her kinsmen's lives, she was handy at fighting, wherever she aimed her blows. (ja)
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  • Holly Norton (ja)
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  • 「グリーンランドのアトリの詩」(49スタンザ)『エッダ - 古代北欧歌謡集』谷口訳、p.185。 (ja)
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  • 本質的な疑問、興味深い疑問は、Bj 581が女性だったことが何を意味するか?これがヴァイキング社会がどのように構成されたかについて何を我々に教えてくれるのか?Bj581は独特なのか、それとも彼女は神話の中にほとんどが追いやられた類の女性を示すものなのか?そしてこれは暴力的な紛争がどのように見られ体験されたことについて何を教えてくれるのか?ということである。ヘディスティエルナ=ユーンソンおよびそのほかの研究者は、我々が自身を何者であると考えるかを反映させるのではなく、彼らが何者であるかを研究すれば、実際はそれが複雑で豊かで、魅力的な人間社会であったと想起させることを、調査的疑問全てを明らかにすることで示したのだ。 (ja)
  • 本質的な疑問、興味深い疑問は、Bj 581が女性だったことが何を意味するか?これがヴァイキング社会がどのように構成されたかについて何を我々に教えてくれるのか?Bj581は独特なのか、それとも彼女は神話の中にほとんどが追いやられた類の女性を示すものなのか?そしてこれは暴力的な紛争がどのように見られ体験されたことについて何を教えてくれるのか?ということである。ヘディスティエルナ=ユーンソンおよびそのほかの研究者は、我々が自身を何者であると考えるかを反映させるのではなく、彼らが何者であるかを研究すれば、実際はそれが複雑で豊かで、魅力的な人間社会であったと想起させることを、調査的疑問全てを明らかにすることで示したのだ。 (ja)
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  • ビルカの女性ヴァイキング戦士(ビルカのじょせいヴァイキングせんし)とは、スウェーデンのビルカにある10世紀の木槨墓に、上流階級に属し、ヴァイキングを生業とする戦士の装備と共に埋葬された女性である。1889年の発掘以来この遺骨は男性と考えられていたが、2017年の骨学的分析とDNA検査によって女性であることが判明している。この調査では、女性と共に埋葬された遺品が彼女が高い地位にあるプロの戦士であることの証拠と結論づけている。男性上位のヴァイキング文化において副葬品が女性を戦士だったとする証拠にはならないとする考古学者や歴史家は、この結論は短絡的すぎると反論している。この論争は、ヴァイキング社会において女性が果たした性別による役割についての議論に寄与している。 (ja)
  • ビルカの女性ヴァイキング戦士(ビルカのじょせいヴァイキングせんし)とは、スウェーデンのビルカにある10世紀の木槨墓に、上流階級に属し、ヴァイキングを生業とする戦士の装備と共に埋葬された女性である。1889年の発掘以来この遺骨は男性と考えられていたが、2017年の骨学的分析とDNA検査によって女性であることが判明している。この調査では、女性と共に埋葬された遺品が彼女が高い地位にあるプロの戦士であることの証拠と結論づけている。男性上位のヴァイキング文化において副葬品が女性を戦士だったとする証拠にはならないとする考古学者や歴史家は、この結論は短絡的すぎると反論している。この論争は、ヴァイキング社会において女性が果たした性別による役割についての議論に寄与している。 (ja)
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