願成寺(がんじょうじ)は、千葉県東金市松之郷字願成地にある顕本法華宗の寺院である。 山号は同夢山(どうむざん)。寺号が正式には願成就寺(がんじょうじゅじ)であり、鎌倉幕府初代執権で源頼朝の正室・北条政子の父 北条時政の墓所のある伊豆韮山・願成就院に因み號された。 詳名を「顕本法華宗 同夢山 願成就寺」と称する。乗師寮法縁。(※元来、巌師寮法縁であったが、乗師寮と巌師寮が合併した際に乗師寮法縁となった。)現在、本尊は宗祖日蓮尊定の「大曼陀羅」(一塔二尊四師)である。 創建は弘安3年(1280年)と言われ、開基(創立者)は北条久時、開山は榮眞と言われている。 また、創建年については諸説有り、境内より出土の瓦に鎌倉期の前半のものや、鎌倉期後半 - 南北朝時代前半のものが見られること等から、創建年は遡る可能性があり、今後の調査が待たれる。

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  • 願成寺(がんじょうじ)は、千葉県東金市松之郷字願成地にある顕本法華宗の寺院である。 山号は同夢山(どうむざん)。寺号が正式には願成就寺(がんじょうじゅじ)であり、鎌倉幕府初代執権で源頼朝の正室・北条政子の父 北条時政の墓所のある伊豆韮山・願成就院に因み號された。 詳名を「顕本法華宗 同夢山 願成就寺」と称する。乗師寮法縁。(※元来、巌師寮法縁であったが、乗師寮と巌師寮が合併した際に乗師寮法縁となった。)現在、本尊は宗祖日蓮尊定の「大曼陀羅」(一塔二尊四師)である。 創建は弘安3年(1280年)と言われ、開基(創立者)は北条久時、開山は榮眞と言われている。 また、創建年については諸説有り、境内より出土の瓦に鎌倉期の前半のものや、鎌倉期後半 - 南北朝時代前半のものが見られること等から、創建年は遡る可能性があり、今後の調査が待たれる。 (ja)
  • 願成寺(がんじょうじ)は、千葉県東金市松之郷字願成地にある顕本法華宗の寺院である。 山号は同夢山(どうむざん)。寺号が正式には願成就寺(がんじょうじゅじ)であり、鎌倉幕府初代執権で源頼朝の正室・北条政子の父 北条時政の墓所のある伊豆韮山・願成就院に因み號された。 詳名を「顕本法華宗 同夢山 願成就寺」と称する。乗師寮法縁。(※元来、巌師寮法縁であったが、乗師寮と巌師寮が合併した際に乗師寮法縁となった。)現在、本尊は宗祖日蓮尊定の「大曼陀羅」(一塔二尊四師)である。 創建は弘安3年(1280年)と言われ、開基(創立者)は北条久時、開山は榮眞と言われている。 また、創建年については諸説有り、境内より出土の瓦に鎌倉期の前半のものや、鎌倉期後半 - 南北朝時代前半のものが見られること等から、創建年は遡る可能性があり、今後の調査が待たれる。 (ja)
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  • 千葉県東金市松之郷字願成地480-1 (ja)
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  • 同夢山 願成就寺 ―總州 願成寺― (ja)
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  • 千葉県東金市松之郷字願成地480-1 (ja)
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  • 五輪塔(伝・北條三介之墓) (ja)
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  • 願成寺(がんじょうじ)は、千葉県東金市松之郷字願成地にある顕本法華宗の寺院である。 山号は同夢山(どうむざん)。寺号が正式には願成就寺(がんじょうじゅじ)であり、鎌倉幕府初代執権で源頼朝の正室・北条政子の父 北条時政の墓所のある伊豆韮山・願成就院に因み號された。 詳名を「顕本法華宗 同夢山 願成就寺」と称する。乗師寮法縁。(※元来、巌師寮法縁であったが、乗師寮と巌師寮が合併した際に乗師寮法縁となった。)現在、本尊は宗祖日蓮尊定の「大曼陀羅」(一塔二尊四師)である。 創建は弘安3年(1280年)と言われ、開基(創立者)は北条久時、開山は榮眞と言われている。 また、創建年については諸説有り、境内より出土の瓦に鎌倉期の前半のものや、鎌倉期後半 - 南北朝時代前半のものが見られること等から、創建年は遡る可能性があり、今後の調査が待たれる。 (ja)
  • 願成寺(がんじょうじ)は、千葉県東金市松之郷字願成地にある顕本法華宗の寺院である。 山号は同夢山(どうむざん)。寺号が正式には願成就寺(がんじょうじゅじ)であり、鎌倉幕府初代執権で源頼朝の正室・北条政子の父 北条時政の墓所のある伊豆韮山・願成就院に因み號された。 詳名を「顕本法華宗 同夢山 願成就寺」と称する。乗師寮法縁。(※元来、巌師寮法縁であったが、乗師寮と巌師寮が合併した際に乗師寮法縁となった。)現在、本尊は宗祖日蓮尊定の「大曼陀羅」(一塔二尊四師)である。 創建は弘安3年(1280年)と言われ、開基(創立者)は北条久時、開山は榮眞と言われている。 また、創建年については諸説有り、境内より出土の瓦に鎌倉期の前半のものや、鎌倉期後半 - 南北朝時代前半のものが見られること等から、創建年は遡る可能性があり、今後の調査が待たれる。 (ja)
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  • 願成寺 (東金市) (ja)
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