道の大本(みちのおおもと)とは、1905年(明治38年)1月から5月にかけて、出口王仁三郎(当時は上田王仁三郎) によって執筆された文書である。 皇道大本機関紙、『神霊界』においても掲載されている。 道の大本には、大本の歴史上、教祖である出口なおに対して、山口あかといって痛烈に批判する内容のものがある。その批判は非常に苛烈であり、歌集百千鳥に代表されるようにその語調に妥協はみられない。

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  • 道の大本(みちのおおもと)とは、1905年(明治38年)1月から5月にかけて、出口王仁三郎(当時は上田王仁三郎) によって執筆された文書である。 皇道大本機関紙、『神霊界』においても掲載されている。 道の大本には、大本の歴史上、教祖である出口なおに対して、山口あかといって痛烈に批判する内容のものがある。その批判は非常に苛烈であり、歌集百千鳥に代表されるようにその語調に妥協はみられない。 (ja)
  • 道の大本(みちのおおもと)とは、1905年(明治38年)1月から5月にかけて、出口王仁三郎(当時は上田王仁三郎) によって執筆された文書である。 皇道大本機関紙、『神霊界』においても掲載されている。 道の大本には、大本の歴史上、教祖である出口なおに対して、山口あかといって痛烈に批判する内容のものがある。その批判は非常に苛烈であり、歌集百千鳥に代表されるようにその語調に妥協はみられない。 (ja)
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  • 道の大本(みちのおおもと)とは、1905年(明治38年)1月から5月にかけて、出口王仁三郎(当時は上田王仁三郎) によって執筆された文書である。 皇道大本機関紙、『神霊界』においても掲載されている。 道の大本には、大本の歴史上、教祖である出口なおに対して、山口あかといって痛烈に批判する内容のものがある。その批判は非常に苛烈であり、歌集百千鳥に代表されるようにその語調に妥協はみられない。 (ja)
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  • 道の大本 (ja)
  • 道の大本 (ja)
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