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- 禅源諸詮集都序（ぜんげんしょせんしゅう とじょ）とは、中国唐代の僧である圭峰宗密が禅の諸家の文句や偈頌を編集した『禅源諸詮集』（佚書）の序文「都序」であり、この部分のみが伝存する。「教禅一致」を説く、仏教史上重要な文献である。 4巻。巻頭に裴休の敍を付す。『禅源諸詮集』は『禅那理行諸詮集』ともいい、全巻で100巻以上であったとされるが、伝存しない。著者の宗密は、荷沢宗の相承を受ける一方で、華厳宗の第5祖でもあるという、教禅一致を体現した僧であった。 『大正新脩大蔵経』第48巻「諸宗部」5に収められている。 (ja)
- 禅源諸詮集都序（ぜんげんしょせんしゅう とじょ）とは、中国唐代の僧である圭峰宗密が禅の諸家の文句や偈頌を編集した『禅源諸詮集』（佚書）の序文「都序」であり、この部分のみが伝存する。「教禅一致」を説く、仏教史上重要な文献である。 4巻。巻頭に裴休の敍を付す。『禅源諸詮集』は『禅那理行諸詮集』ともいい、全巻で100巻以上であったとされるが、伝存しない。著者の宗密は、荷沢宗の相承を受ける一方で、華厳宗の第5祖でもあるという、教禅一致を体現した僧であった。 『大正新脩大蔵経』第48巻「諸宗部」5に収められている。 (ja)
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- 禅源諸詮集都序（ぜんげんしょせんしゅう とじょ）とは、中国唐代の僧である圭峰宗密が禅の諸家の文句や偈頌を編集した『禅源諸詮集』（佚書）の序文「都序」であり、この部分のみが伝存する。「教禅一致」を説く、仏教史上重要な文献である。 4巻。巻頭に裴休の敍を付す。『禅源諸詮集』は『禅那理行諸詮集』ともいい、全巻で100巻以上であったとされるが、伝存しない。著者の宗密は、荷沢宗の相承を受ける一方で、華厳宗の第5祖でもあるという、教禅一致を体現した僧であった。 『大正新脩大蔵経』第48巻「諸宗部」5に収められている。 (ja)
- 禅源諸詮集都序（ぜんげんしょせんしゅう とじょ）とは、中国唐代の僧である圭峰宗密が禅の諸家の文句や偈頌を編集した『禅源諸詮集』（佚書）の序文「都序」であり、この部分のみが伝存する。「教禅一致」を説く、仏教史上重要な文献である。 4巻。巻頭に裴休の敍を付す。『禅源諸詮集』は『禅那理行諸詮集』ともいい、全巻で100巻以上であったとされるが、伝存しない。著者の宗密は、荷沢宗の相承を受ける一方で、華厳宗の第5祖でもあるという、教禅一致を体現した僧であった。 『大正新脩大蔵経』第48巻「諸宗部」5に収められている。 (ja)
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- 禅源諸詮集都序 (ja)
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