民族よ武器を (ドイツ語:Volk ans Gewehr) は、「君よ東方の朝焼けが見えるか(Siehst du im Osten das Morgenrot?)」のリフレインが有名な1931年の国家社会主義ドイツ労働者党の闘争歌。作詞・作曲はアルノ・パルドゥン(Arno Pardun)で、ヨーゼフ・ゲッベルスに献呈された。曲想は有名な革命歌『(Brüder, zur Sonne, zur Freiheit :原曲「憎しみの坩堝」)』の影響が現れている。歴史家 Jutta Sywottek は、戦争準備のための巧妙なプロパガンダ教育の手段と指摘している。戦後、この歌はニュルンベルク裁判において戦争犯罪の計画を示した証拠文書として採用された。ドイツでこの曲を再生することは刑法典 § 86a . により禁止されている。オーストリアでは、 § 3 が同様の規定である。

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  • 民族よ武器を (ドイツ語:Volk ans Gewehr) は、「君よ東方の朝焼けが見えるか(Siehst du im Osten das Morgenrot?)」のリフレインが有名な1931年の国家社会主義ドイツ労働者党の闘争歌。作詞・作曲はアルノ・パルドゥン(Arno Pardun)で、ヨーゼフ・ゲッベルスに献呈された。曲想は有名な革命歌『(Brüder, zur Sonne, zur Freiheit :原曲「憎しみの坩堝」)』の影響が現れている。歴史家 Jutta Sywottek は、戦争準備のための巧妙なプロパガンダ教育の手段と指摘している。戦後、この歌はニュルンベルク裁判において戦争犯罪の計画を示した証拠文書として採用された。ドイツでこの曲を再生することは刑法典 § 86a . により禁止されている。オーストリアでは、 § 3 が同様の規定である。 (ja)
  • 民族よ武器を (ドイツ語:Volk ans Gewehr) は、「君よ東方の朝焼けが見えるか(Siehst du im Osten das Morgenrot?)」のリフレインが有名な1931年の国家社会主義ドイツ労働者党の闘争歌。作詞・作曲はアルノ・パルドゥン(Arno Pardun)で、ヨーゼフ・ゲッベルスに献呈された。曲想は有名な革命歌『(Brüder, zur Sonne, zur Freiheit :原曲「憎しみの坩堝」)』の影響が現れている。歴史家 Jutta Sywottek は、戦争準備のための巧妙なプロパガンダ教育の手段と指摘している。戦後、この歌はニュルンベルク裁判において戦争犯罪の計画を示した証拠文書として採用された。ドイツでこの曲を再生することは刑法典 § 86a . により禁止されている。オーストリアでは、 § 3 が同様の規定である。 (ja)
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  • 民族よ武器を (ドイツ語:Volk ans Gewehr) は、「君よ東方の朝焼けが見えるか(Siehst du im Osten das Morgenrot?)」のリフレインが有名な1931年の国家社会主義ドイツ労働者党の闘争歌。作詞・作曲はアルノ・パルドゥン(Arno Pardun)で、ヨーゼフ・ゲッベルスに献呈された。曲想は有名な革命歌『(Brüder, zur Sonne, zur Freiheit :原曲「憎しみの坩堝」)』の影響が現れている。歴史家 Jutta Sywottek は、戦争準備のための巧妙なプロパガンダ教育の手段と指摘している。戦後、この歌はニュルンベルク裁判において戦争犯罪の計画を示した証拠文書として採用された。ドイツでこの曲を再生することは刑法典 § 86a . により禁止されている。オーストリアでは、 § 3 が同様の規定である。 (ja)
  • 民族よ武器を (ドイツ語:Volk ans Gewehr) は、「君よ東方の朝焼けが見えるか(Siehst du im Osten das Morgenrot?)」のリフレインが有名な1931年の国家社会主義ドイツ労働者党の闘争歌。作詞・作曲はアルノ・パルドゥン(Arno Pardun)で、ヨーゼフ・ゲッベルスに献呈された。曲想は有名な革命歌『(Brüder, zur Sonne, zur Freiheit :原曲「憎しみの坩堝」)』の影響が現れている。歴史家 Jutta Sywottek は、戦争準備のための巧妙なプロパガンダ教育の手段と指摘している。戦後、この歌はニュルンベルク裁判において戦争犯罪の計画を示した証拠文書として採用された。ドイツでこの曲を再生することは刑法典 § 86a . により禁止されている。オーストリアでは、 § 3 が同様の規定である。 (ja)
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  • 民族よ武器を (ja)
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