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- 朕は国家なり（ちんはこっかなり、フランス語: L'État, c'est moi、レタ・セ・モア）は、17世紀フランスの絶対王政（絶対主義、絶対君主制）を象徴する言葉である。 1655年4月13日、親政開始前のルイ14世が、最高司法機関高等法院を王権に服させるために発したとされる。当時、「そんな事をなさっては国民と国家の為になりません」と諫めた高等法院側に対して「国民だけでいい。朕こそが国家だ」と言い放ったという。ヴォルテール『』（1751年）にこの逸話が登場する。史実は異なるものの、彼はこの言葉に集約されるように、王権神授説を利用し、官僚制強化・中央集権化を推し進めて、フランス絶対王政の絶頂期を築いた。 「ルイ14世 (フランス王)#マザラン枢機卿の執政とフロンドの乱」も参照 (ja)
- 朕は国家なり（ちんはこっかなり、フランス語: L'État, c'est moi、レタ・セ・モア）は、17世紀フランスの絶対王政（絶対主義、絶対君主制）を象徴する言葉である。 1655年4月13日、親政開始前のルイ14世が、最高司法機関高等法院を王権に服させるために発したとされる。当時、「そんな事をなさっては国民と国家の為になりません」と諫めた高等法院側に対して「国民だけでいい。朕こそが国家だ」と言い放ったという。ヴォルテール『』（1751年）にこの逸話が登場する。史実は異なるものの、彼はこの言葉に集約されるように、王権神授説を利用し、官僚制強化・中央集権化を推し進めて、フランス絶対王政の絶頂期を築いた。 「ルイ14世 (フランス王)#マザラン枢機卿の執政とフロンドの乱」も参照 (ja)
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- 朕は国家なり（ちんはこっかなり、フランス語: L'État, c'est moi、レタ・セ・モア）は、17世紀フランスの絶対王政（絶対主義、絶対君主制）を象徴する言葉である。 1655年4月13日、親政開始前のルイ14世が、最高司法機関高等法院を王権に服させるために発したとされる。当時、「そんな事をなさっては国民と国家の為になりません」と諫めた高等法院側に対して「国民だけでいい。朕こそが国家だ」と言い放ったという。ヴォルテール『』（1751年）にこの逸話が登場する。史実は異なるものの、彼はこの言葉に集約されるように、王権神授説を利用し、官僚制強化・中央集権化を推し進めて、フランス絶対王政の絶頂期を築いた。 「ルイ14世 (フランス王)#マザラン枢機卿の執政とフロンドの乱」も参照 (ja)
- 朕は国家なり（ちんはこっかなり、フランス語: L'État, c'est moi、レタ・セ・モア）は、17世紀フランスの絶対王政（絶対主義、絶対君主制）を象徴する言葉である。 1655年4月13日、親政開始前のルイ14世が、最高司法機関高等法院を王権に服させるために発したとされる。当時、「そんな事をなさっては国民と国家の為になりません」と諫めた高等法院側に対して「国民だけでいい。朕こそが国家だ」と言い放ったという。ヴォルテール『』（1751年）にこの逸話が登場する。史実は異なるものの、彼はこの言葉に集約されるように、王権神授説を利用し、官僚制強化・中央集権化を推し進めて、フランス絶対王政の絶頂期を築いた。 「ルイ14世 (フランス王)#マザラン枢機卿の執政とフロンドの乱」も参照 (ja)
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