今枝 良臺(いまえだ りょうたい、正保2年(1645年) - 元禄15年3月26日(1702年4月22日))は理方一流の流祖である。名は今枝佐仲・藤原良臺で号は竹榮軒、一翁と号した。名字は今枝、本姓は藤原、諱は良臺である。今枝流、初実剣理方一流。 伯耆国倉吉(現、鳥取県倉吉市)で生まれ、父のは今枝流を開いたので、父と江戸の伯父から剣術を、また柳生の新陰流兵法、起倒流柔術、柏原流(樫原流)槍術、一傳流居合術を修得した。また摂津国高槻城主、永井直清に仕えたが、修行のため浪人し、江戸の小石川の御徒町で道場を開き、今枝流抜刀技50本を20本に統合し「初実剣理方一流」と称した。当時江戸の3浪人と噂されたと伝えられる。58歳で死去し、自ら指図した墓は江戸の小石川の戸崎町の祥雲寺にあった。(祥雲寺は現、池袋3丁目に移転) 曽祖父が今枝流の根本を一傳流、伯耆流、疋田陰流からまとめ、養子のと研鑽し古伝今枝流を創り、その子の良堅が発展させた。

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  • 今枝 良臺(いまえだ りょうたい、正保2年(1645年) - 元禄15年3月26日(1702年4月22日))は理方一流の流祖である。名は今枝佐仲・藤原良臺で号は竹榮軒、一翁と号した。名字は今枝、本姓は藤原、諱は良臺である。今枝流、初実剣理方一流。 伯耆国倉吉(現、鳥取県倉吉市)で生まれ、父のは今枝流を開いたので、父と江戸の伯父から剣術を、また柳生の新陰流兵法、起倒流柔術、柏原流(樫原流)槍術、一傳流居合術を修得した。また摂津国高槻城主、永井直清に仕えたが、修行のため浪人し、江戸の小石川の御徒町で道場を開き、今枝流抜刀技50本を20本に統合し「初実剣理方一流」と称した。当時江戸の3浪人と噂されたと伝えられる。58歳で死去し、自ら指図した墓は江戸の小石川の戸崎町の祥雲寺にあった。(祥雲寺は現、池袋3丁目に移転) 曽祖父が今枝流の根本を一傳流、伯耆流、疋田陰流からまとめ、養子のと研鑽し古伝今枝流を創り、その子の良堅が発展させた。 (ja)
  • 今枝 良臺(いまえだ りょうたい、正保2年(1645年) - 元禄15年3月26日(1702年4月22日))は理方一流の流祖である。名は今枝佐仲・藤原良臺で号は竹榮軒、一翁と号した。名字は今枝、本姓は藤原、諱は良臺である。今枝流、初実剣理方一流。 伯耆国倉吉(現、鳥取県倉吉市)で生まれ、父のは今枝流を開いたので、父と江戸の伯父から剣術を、また柳生の新陰流兵法、起倒流柔術、柏原流(樫原流)槍術、一傳流居合術を修得した。また摂津国高槻城主、永井直清に仕えたが、修行のため浪人し、江戸の小石川の御徒町で道場を開き、今枝流抜刀技50本を20本に統合し「初実剣理方一流」と称した。当時江戸の3浪人と噂されたと伝えられる。58歳で死去し、自ら指図した墓は江戸の小石川の戸崎町の祥雲寺にあった。(祥雲寺は現、池袋3丁目に移転) 曽祖父が今枝流の根本を一傳流、伯耆流、疋田陰流からまとめ、養子のと研鑽し古伝今枝流を創り、その子の良堅が発展させた。 (ja)
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  • 今枝 良臺(いまえだ りょうたい、正保2年(1645年) - 元禄15年3月26日(1702年4月22日))は理方一流の流祖である。名は今枝佐仲・藤原良臺で号は竹榮軒、一翁と号した。名字は今枝、本姓は藤原、諱は良臺である。今枝流、初実剣理方一流。 伯耆国倉吉(現、鳥取県倉吉市)で生まれ、父のは今枝流を開いたので、父と江戸の伯父から剣術を、また柳生の新陰流兵法、起倒流柔術、柏原流(樫原流)槍術、一傳流居合術を修得した。また摂津国高槻城主、永井直清に仕えたが、修行のため浪人し、江戸の小石川の御徒町で道場を開き、今枝流抜刀技50本を20本に統合し「初実剣理方一流」と称した。当時江戸の3浪人と噂されたと伝えられる。58歳で死去し、自ら指図した墓は江戸の小石川の戸崎町の祥雲寺にあった。(祥雲寺は現、池袋3丁目に移転) 曽祖父が今枝流の根本を一傳流、伯耆流、疋田陰流からまとめ、養子のと研鑽し古伝今枝流を創り、その子の良堅が発展させた。 (ja)
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  • 今枝良臺 (ja)
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