ナビー・アカーシャ・モスク(またはオカーシャ・モスク、ウカーシャ・モスク)は西エルサレムにある歴史あるモスクである。 このモスクは、預言者ムハンマドの教友のひとりであるアカーシャ・ビン・モフシンの墓(12世紀)の横に19世紀に建てられた。イスラームの伝承によれば、サラディンの兵士たちがこの場所に葬られたという。マムルークたちにより、13世紀にこの墓廟は増築された。さらに、モーゼ、イエス、そしてムハンマドがここに葬られたという伝承があり、大英帝国の高等弁務官ジョン・チャンセラーをして、近くの通りを「預言者たちの通り」と名付けせしめた。 1800年代には、70年以上に渡って、墓廟のある丘は、ヴィルナ・ガオンの学生たちの集会所として用いられていた。これらのユダヤ教徒たちは、アラブ人の持ち主から丘を借り、幕屋の中での勉学と金曜の晩の礼拝のために集まった。それには地元のアシュケナージとセファルディーのカバラ主義者も参加した。

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  • ナビー・アカーシャ・モスク(またはオカーシャ・モスク、ウカーシャ・モスク)は西エルサレムにある歴史あるモスクである。 このモスクは、預言者ムハンマドの教友のひとりであるアカーシャ・ビン・モフシンの墓(12世紀)の横に19世紀に建てられた。イスラームの伝承によれば、サラディンの兵士たちがこの場所に葬られたという。マムルークたちにより、13世紀にこの墓廟は増築された。さらに、モーゼ、イエス、そしてムハンマドがここに葬られたという伝承があり、大英帝国の高等弁務官ジョン・チャンセラーをして、近くの通りを「預言者たちの通り」と名付けせしめた。 1800年代には、70年以上に渡って、墓廟のある丘は、ヴィルナ・ガオンの学生たちの集会所として用いられていた。これらのユダヤ教徒たちは、アラブ人の持ち主から丘を借り、幕屋の中での勉学と金曜の晩の礼拝のために集まった。それには地元のアシュケナージとセファルディーのカバラ主義者も参加した。 (ja)
  • ナビー・アカーシャ・モスク(またはオカーシャ・モスク、ウカーシャ・モスク)は西エルサレムにある歴史あるモスクである。 このモスクは、預言者ムハンマドの教友のひとりであるアカーシャ・ビン・モフシンの墓(12世紀)の横に19世紀に建てられた。イスラームの伝承によれば、サラディンの兵士たちがこの場所に葬られたという。マムルークたちにより、13世紀にこの墓廟は増築された。さらに、モーゼ、イエス、そしてムハンマドがここに葬られたという伝承があり、大英帝国の高等弁務官ジョン・チャンセラーをして、近くの通りを「預言者たちの通り」と名付けせしめた。 1800年代には、70年以上に渡って、墓廟のある丘は、ヴィルナ・ガオンの学生たちの集会所として用いられていた。これらのユダヤ教徒たちは、アラブ人の持ち主から丘を借り、幕屋の中での勉学と金曜の晩の礼拝のために集まった。それには地元のアシュケナージとセファルディーのカバラ主義者も参加した。 (ja)
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  • ナビー・アカーシャ・モスク(またはオカーシャ・モスク、ウカーシャ・モスク)は西エルサレムにある歴史あるモスクである。 このモスクは、預言者ムハンマドの教友のひとりであるアカーシャ・ビン・モフシンの墓(12世紀)の横に19世紀に建てられた。イスラームの伝承によれば、サラディンの兵士たちがこの場所に葬られたという。マムルークたちにより、13世紀にこの墓廟は増築された。さらに、モーゼ、イエス、そしてムハンマドがここに葬られたという伝承があり、大英帝国の高等弁務官ジョン・チャンセラーをして、近くの通りを「預言者たちの通り」と名付けせしめた。 1800年代には、70年以上に渡って、墓廟のある丘は、ヴィルナ・ガオンの学生たちの集会所として用いられていた。これらのユダヤ教徒たちは、アラブ人の持ち主から丘を借り、幕屋の中での勉学と金曜の晩の礼拝のために集まった。それには地元のアシュケナージとセファルディーのカバラ主義者も参加した。 (ja)
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  • ナビー・アカシャ・モスク (ja)
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