風穴延沼(ふけつ えんしょう)は、晩唐から宋代にかけて活動した臨済宗の禅伯。臨済下4世。 乾寧3年(896年)、杭州余杭県にて生誕。俗姓は劉氏であると伝わる。初め儒者を志したが、杭州開元寺で出家した後、越州の鏡清道怤に就いた。その後襄州華厳院の宝応禅院南院に移り、守廓次いでその師の南院慧顒に薫陶を受けてその法を継ぐ。長興2年(931年)、汝州の風穴山に住したが、天福2年(937年)には州牧の李史君に請われて郢州へ移った。乾祐2年(949年)、汝州大師の依頼によりその邸宅を寺に改めた。広順元年(951年)、郢州の新寺に広恵寺の額を賜り20年間住持として大衆を指導した。 開宝6年(973年)8月15日、78歳で病没。『景徳傳燈録』巻13がその事績を伝える。法嗣として首山省念がいる。

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  • 風穴延沼(ふけつ えんしょう)は、晩唐から宋代にかけて活動した臨済宗の禅伯。臨済下4世。 乾寧3年(896年)、杭州余杭県にて生誕。俗姓は劉氏であると伝わる。初め儒者を志したが、杭州開元寺で出家した後、越州の鏡清道怤に就いた。その後襄州華厳院の宝応禅院南院に移り、守廓次いでその師の南院慧顒に薫陶を受けてその法を継ぐ。長興2年(931年)、汝州の風穴山に住したが、天福2年(937年)には州牧の李史君に請われて郢州へ移った。乾祐2年(949年)、汝州大師の依頼によりその邸宅を寺に改めた。広順元年(951年)、郢州の新寺に広恵寺の額を賜り20年間住持として大衆を指導した。 開宝6年(973年)8月15日、78歳で病没。『景徳傳燈録』巻13がその事績を伝える。法嗣として首山省念がいる。 (ja)
  • 風穴延沼(ふけつ えんしょう)は、晩唐から宋代にかけて活動した臨済宗の禅伯。臨済下4世。 乾寧3年(896年)、杭州余杭県にて生誕。俗姓は劉氏であると伝わる。初め儒者を志したが、杭州開元寺で出家した後、越州の鏡清道怤に就いた。その後襄州華厳院の宝応禅院南院に移り、守廓次いでその師の南院慧顒に薫陶を受けてその法を継ぐ。長興2年(931年)、汝州の風穴山に住したが、天福2年(937年)には州牧の李史君に請われて郢州へ移った。乾祐2年(949年)、汝州大師の依頼によりその邸宅を寺に改めた。広順元年(951年)、郢州の新寺に広恵寺の額を賜り20年間住持として大衆を指導した。 開宝6年(973年)8月15日、78歳で病没。『景徳傳燈録』巻13がその事績を伝える。法嗣として首山省念がいる。 (ja)
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  • 風穴延沼(ふけつ えんしょう)は、晩唐から宋代にかけて活動した臨済宗の禅伯。臨済下4世。 乾寧3年(896年)、杭州余杭県にて生誕。俗姓は劉氏であると伝わる。初め儒者を志したが、杭州開元寺で出家した後、越州の鏡清道怤に就いた。その後襄州華厳院の宝応禅院南院に移り、守廓次いでその師の南院慧顒に薫陶を受けてその法を継ぐ。長興2年(931年)、汝州の風穴山に住したが、天福2年(937年)には州牧の李史君に請われて郢州へ移った。乾祐2年(949年)、汝州大師の依頼によりその邸宅を寺に改めた。広順元年(951年)、郢州の新寺に広恵寺の額を賜り20年間住持として大衆を指導した。 開宝6年(973年)8月15日、78歳で病没。『景徳傳燈録』巻13がその事績を伝える。法嗣として首山省念がいる。 (ja)
  • 風穴延沼(ふけつ えんしょう)は、晩唐から宋代にかけて活動した臨済宗の禅伯。臨済下4世。 乾寧3年(896年)、杭州余杭県にて生誕。俗姓は劉氏であると伝わる。初め儒者を志したが、杭州開元寺で出家した後、越州の鏡清道怤に就いた。その後襄州華厳院の宝応禅院南院に移り、守廓次いでその師の南院慧顒に薫陶を受けてその法を継ぐ。長興2年(931年)、汝州の風穴山に住したが、天福2年(937年)には州牧の李史君に請われて郢州へ移った。乾祐2年(949年)、汝州大師の依頼によりその邸宅を寺に改めた。広順元年(951年)、郢州の新寺に広恵寺の額を賜り20年間住持として大衆を指導した。 開宝6年(973年)8月15日、78歳で病没。『景徳傳燈録』巻13がその事績を伝える。法嗣として首山省念がいる。 (ja)
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