狛 近真(こま の ちかざね、治承元年〈1177年〉 - 仁治3年1月25日〈1242年2月26日〉)は、鎌倉時代の雅楽家。興福寺所属。代々左方の舞を担当した狛氏の出身。父は不明。母青蓮尼はの姉ないし娘と伝わる。1209年(承元3年)に左衛門少志、1218年(建保6年)左近将監、1241年(仁治2年)従五位上に叙された。 の養子となって笛を学び、母からは外祖父の秘曲を伝承され、光近流と則近流、狛家の二つの流派を会得して集成させた。さらにとからは伎楽を、より三鼓を伝授される。1233年(天福元年)長年培ってきた技の精髄を纏めた書物「教訓抄」を著し、後世の雅楽の模範となった。「舞曲の父、伶楽の母」と畏怖され、なかんずく陵王の舞は卓越していたと伝えられ、1217年(建保5年)正月12日の寅の刻に興福寺の範顕寺主が見た夢に春日の神が複数現れ、狛近真に神前で陵王の舞を舞わせるよう取りはからうことを命じ、後に「春日験記絵」と「」、それに近真自身の「教訓抄」に記録されるほどであった。

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  • 狛 近真(こま の ちかざね、治承元年〈1177年〉 - 仁治3年1月25日〈1242年2月26日〉)は、鎌倉時代の雅楽家。興福寺所属。代々左方の舞を担当した狛氏の出身。父は不明。母青蓮尼はの姉ないし娘と伝わる。1209年(承元3年)に左衛門少志、1218年(建保6年)左近将監、1241年(仁治2年)従五位上に叙された。 の養子となって笛を学び、母からは外祖父の秘曲を伝承され、光近流と則近流、狛家の二つの流派を会得して集成させた。さらにとからは伎楽を、より三鼓を伝授される。1233年(天福元年)長年培ってきた技の精髄を纏めた書物「教訓抄」を著し、後世の雅楽の模範となった。「舞曲の父、伶楽の母」と畏怖され、なかんずく陵王の舞は卓越していたと伝えられ、1217年(建保5年)正月12日の寅の刻に興福寺の範顕寺主が見た夢に春日の神が複数現れ、狛近真に神前で陵王の舞を舞わせるよう取りはからうことを命じ、後に「春日験記絵」と「」、それに近真自身の「教訓抄」に記録されるほどであった。 (ja)
  • 狛 近真(こま の ちかざね、治承元年〈1177年〉 - 仁治3年1月25日〈1242年2月26日〉)は、鎌倉時代の雅楽家。興福寺所属。代々左方の舞を担当した狛氏の出身。父は不明。母青蓮尼はの姉ないし娘と伝わる。1209年(承元3年)に左衛門少志、1218年(建保6年)左近将監、1241年(仁治2年)従五位上に叙された。 の養子となって笛を学び、母からは外祖父の秘曲を伝承され、光近流と則近流、狛家の二つの流派を会得して集成させた。さらにとからは伎楽を、より三鼓を伝授される。1233年(天福元年)長年培ってきた技の精髄を纏めた書物「教訓抄」を著し、後世の雅楽の模範となった。「舞曲の父、伶楽の母」と畏怖され、なかんずく陵王の舞は卓越していたと伝えられ、1217年(建保5年)正月12日の寅の刻に興福寺の範顕寺主が見た夢に春日の神が複数現れ、狛近真に神前で陵王の舞を舞わせるよう取りはからうことを命じ、後に「春日験記絵」と「」、それに近真自身の「教訓抄」に記録されるほどであった。 (ja)
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  • 狛 近真(こま の ちかざね、治承元年〈1177年〉 - 仁治3年1月25日〈1242年2月26日〉)は、鎌倉時代の雅楽家。興福寺所属。代々左方の舞を担当した狛氏の出身。父は不明。母青蓮尼はの姉ないし娘と伝わる。1209年(承元3年)に左衛門少志、1218年(建保6年)左近将監、1241年(仁治2年)従五位上に叙された。 の養子となって笛を学び、母からは外祖父の秘曲を伝承され、光近流と則近流、狛家の二つの流派を会得して集成させた。さらにとからは伎楽を、より三鼓を伝授される。1233年(天福元年)長年培ってきた技の精髄を纏めた書物「教訓抄」を著し、後世の雅楽の模範となった。「舞曲の父、伶楽の母」と畏怖され、なかんずく陵王の舞は卓越していたと伝えられ、1217年(建保5年)正月12日の寅の刻に興福寺の範顕寺主が見た夢に春日の神が複数現れ、狛近真に神前で陵王の舞を舞わせるよう取りはからうことを命じ、後に「春日験記絵」と「」、それに近真自身の「教訓抄」に記録されるほどであった。 (ja)
  • 狛 近真(こま の ちかざね、治承元年〈1177年〉 - 仁治3年1月25日〈1242年2月26日〉)は、鎌倉時代の雅楽家。興福寺所属。代々左方の舞を担当した狛氏の出身。父は不明。母青蓮尼はの姉ないし娘と伝わる。1209年(承元3年)に左衛門少志、1218年(建保6年)左近将監、1241年(仁治2年)従五位上に叙された。 の養子となって笛を学び、母からは外祖父の秘曲を伝承され、光近流と則近流、狛家の二つの流派を会得して集成させた。さらにとからは伎楽を、より三鼓を伝授される。1233年(天福元年)長年培ってきた技の精髄を纏めた書物「教訓抄」を著し、後世の雅楽の模範となった。「舞曲の父、伶楽の母」と畏怖され、なかんずく陵王の舞は卓越していたと伝えられ、1217年(建保5年)正月12日の寅の刻に興福寺の範顕寺主が見た夢に春日の神が複数現れ、狛近真に神前で陵王の舞を舞わせるよう取りはからうことを命じ、後に「春日験記絵」と「」、それに近真自身の「教訓抄」に記録されるほどであった。 (ja)
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  • 狛近真 (ja)
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