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- 教衆(きょうしゅう、ギリシア語: κλήρος, ロシア語: Клир)とは、広義には正教会の教役者、すなわち、神品、および正教会の奉神礼において神品を補助する者の総称であるが、狭義には奉神礼において神品を補助する者のみを指す。現代の日本正教会では後者(狭義)の用例が多い。ロシア語から片仮名転写された「クリル」との表記もある。 教衆には、以下の者が含まれる。
* 神品(聖務者)
* 主教(総主教・エクザルフ・府主教・大主教含む)
* 司祭(首司祭・長司祭・修道司祭・掌院・典院含む)
* 輔祭(首輔祭・長輔祭・修道輔祭を含む)
* (狭義の)教衆(堂務者)
* 副輔祭
* 堂役
* 誦経者
* 詠隊 「聖務者(せいむしゃ)」「堂務者(どうむしゃ)」の語は明治時代の正教会の文献に載せられてはいるが、現代の日本正教会においてはあまり日常的な用語ではない。現代の日本正教会では狭義の語法として、堂務者のみを指して教衆と呼ぶケースが多い。 正教会で「聖職者」と言った場合には通常、神品(聖務者)のみを指し、堂務者は含まない。 機密及び奉神礼を執行する権能を主教は持ち、その権能の一部を司祭は主教から授与され、輔祭は奉神礼を輔佐する。堂務者は奉神礼を補助するが、補助の内容は輔祭に比べて限定されている。 (ja)
- 教衆(きょうしゅう、ギリシア語: κλήρος, ロシア語: Клир)とは、広義には正教会の教役者、すなわち、神品、および正教会の奉神礼において神品を補助する者の総称であるが、狭義には奉神礼において神品を補助する者のみを指す。現代の日本正教会では後者(狭義)の用例が多い。ロシア語から片仮名転写された「クリル」との表記もある。 教衆には、以下の者が含まれる。
* 神品(聖務者)
* 主教(総主教・エクザルフ・府主教・大主教含む)
* 司祭(首司祭・長司祭・修道司祭・掌院・典院含む)
* 輔祭(首輔祭・長輔祭・修道輔祭を含む)
* (狭義の)教衆(堂務者)
* 副輔祭
* 堂役
* 誦経者
* 詠隊 「聖務者(せいむしゃ)」「堂務者(どうむしゃ)」の語は明治時代の正教会の文献に載せられてはいるが、現代の日本正教会においてはあまり日常的な用語ではない。現代の日本正教会では狭義の語法として、堂務者のみを指して教衆と呼ぶケースが多い。 正教会で「聖職者」と言った場合には通常、神品(聖務者)のみを指し、堂務者は含まない。 機密及び奉神礼を執行する権能を主教は持ち、その権能の一部を司祭は主教から授与され、輔祭は奉神礼を輔佐する。堂務者は奉神礼を補助するが、補助の内容は輔祭に比べて限定されている。 (ja)
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- 教衆(きょうしゅう、ギリシア語: κλήρος, ロシア語: Клир)とは、広義には正教会の教役者、すなわち、神品、および正教会の奉神礼において神品を補助する者の総称であるが、狭義には奉神礼において神品を補助する者のみを指す。現代の日本正教会では後者(狭義)の用例が多い。ロシア語から片仮名転写された「クリル」との表記もある。 教衆には、以下の者が含まれる。
* 神品(聖務者)
* 主教(総主教・エクザルフ・府主教・大主教含む)
* 司祭(首司祭・長司祭・修道司祭・掌院・典院含む)
* 輔祭(首輔祭・長輔祭・修道輔祭を含む)
* (狭義の)教衆(堂務者)
* 副輔祭
* 堂役
* 誦経者
* 詠隊 「聖務者(せいむしゃ)」「堂務者(どうむしゃ)」の語は明治時代の正教会の文献に載せられてはいるが、現代の日本正教会においてはあまり日常的な用語ではない。現代の日本正教会では狭義の語法として、堂務者のみを指して教衆と呼ぶケースが多い。 正教会で「聖職者」と言った場合には通常、神品(聖務者)のみを指し、堂務者は含まない。 機密及び奉神礼を執行する権能を主教は持ち、その権能の一部を司祭は主教から授与され、輔祭は奉神礼を輔佐する。堂務者は奉神礼を補助するが、補助の内容は輔祭に比べて限定されている。 (ja)
- 教衆(きょうしゅう、ギリシア語: κλήρος, ロシア語: Клир)とは、広義には正教会の教役者、すなわち、神品、および正教会の奉神礼において神品を補助する者の総称であるが、狭義には奉神礼において神品を補助する者のみを指す。現代の日本正教会では後者(狭義)の用例が多い。ロシア語から片仮名転写された「クリル」との表記もある。 教衆には、以下の者が含まれる。
* 神品(聖務者)
* 主教(総主教・エクザルフ・府主教・大主教含む)
* 司祭(首司祭・長司祭・修道司祭・掌院・典院含む)
* 輔祭(首輔祭・長輔祭・修道輔祭を含む)
* (狭義の)教衆(堂務者)
* 副輔祭
* 堂役
* 誦経者
* 詠隊 「聖務者(せいむしゃ)」「堂務者(どうむしゃ)」の語は明治時代の正教会の文献に載せられてはいるが、現代の日本正教会においてはあまり日常的な用語ではない。現代の日本正教会では狭義の語法として、堂務者のみを指して教衆と呼ぶケースが多い。 正教会で「聖職者」と言った場合には通常、神品(聖務者)のみを指し、堂務者は含まない。 機密及び奉神礼を執行する権能を主教は持ち、その権能の一部を司祭は主教から授与され、輔祭は奉神礼を輔佐する。堂務者は奉神礼を補助するが、補助の内容は輔祭に比べて限定されている。 (ja)
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