抜苦与楽(ばっくよらく)とは、衆生の苦を取り除いて楽を与えることをいう。 * 抜苦(苦を抜く)とは、悲をあらわし、 * 与楽(楽を与える)とは、慈をあらわす。 ただし、慈・悲を反対に配当する見解もある。 大智度論27には「大慈与一切衆生楽、大悲抜一切衆生苦」とある。仏教の基本的な考え方として、この世の苦しみを解除して、至福の境地に至ることが挙げられるが、これは「厭離穢土・欣求浄土」という言葉とともに、仏教の基本的理念を端的に現したものである。

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  • 抜苦与楽(ばっくよらく)とは、衆生の苦を取り除いて楽を与えることをいう。 * 抜苦(苦を抜く)とは、悲をあらわし、 * 与楽(楽を与える)とは、慈をあらわす。 ただし、慈・悲を反対に配当する見解もある。 大智度論27には「大慈与一切衆生楽、大悲抜一切衆生苦」とある。仏教の基本的な考え方として、この世の苦しみを解除して、至福の境地に至ることが挙げられるが、これは「厭離穢土・欣求浄土」という言葉とともに、仏教の基本的理念を端的に現したものである。 (ja)
  • 抜苦与楽(ばっくよらく)とは、衆生の苦を取り除いて楽を与えることをいう。 * 抜苦(苦を抜く)とは、悲をあらわし、 * 与楽(楽を与える)とは、慈をあらわす。 ただし、慈・悲を反対に配当する見解もある。 大智度論27には「大慈与一切衆生楽、大悲抜一切衆生苦」とある。仏教の基本的な考え方として、この世の苦しみを解除して、至福の境地に至ることが挙げられるが、これは「厭離穢土・欣求浄土」という言葉とともに、仏教の基本的理念を端的に現したものである。 (ja)
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  • 抜苦与楽(ばっくよらく)とは、衆生の苦を取り除いて楽を与えることをいう。 * 抜苦(苦を抜く)とは、悲をあらわし、 * 与楽(楽を与える)とは、慈をあらわす。 ただし、慈・悲を反対に配当する見解もある。 大智度論27には「大慈与一切衆生楽、大悲抜一切衆生苦」とある。仏教の基本的な考え方として、この世の苦しみを解除して、至福の境地に至ることが挙げられるが、これは「厭離穢土・欣求浄土」という言葉とともに、仏教の基本的理念を端的に現したものである。 (ja)
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  • 抜苦与楽 (ja)
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