土岐村 路(ときむら みち、文化3年6月6日(1806年7月21日) - 安政5年8月17日(1858年9月23日)は、江戸時代後期の女性、曲亭馬琴の筆記助手。 紀州藩家老三浦長門守の医師・(げんりゅう)の次女として神田佐久間町に生まれる。はじめ鉄と名づけられ、手習い、三絃を学ぶが三絃を好まず舞踊を学ぶ。姉とともに松平忠誨邸に仕える。その後江戸城に勤め、21歳で父の許にあり、文政10年(1827年)22歳で曲亭馬琴の嫡子興継に嫁し、みちと改名する。嫡男太郎興邦のほか二女を儲ける。しかるに天保6年(1835年)宗伯死去、翌7年(1836年)神田信濃町で馬琴夫婦と同居す。天保10年(1839年)前後より馬琴の眼疾が進み遂に明を失うに至るが、路はその口述筆記を行い時に琴童の名で代作も行う。『南総里見八犬伝』の後半、『玉石童子訓』などは路の手になり、難しい漢字を学び馬琴独特のふりがなに苦心する。嘉永元年(1848年)馬琴死去、翌年太郎死去。嘉永元年馬琴最後の年より路自ら日記を記し、近年木村三四吾により『路女日記』として刊行される。路女の筆記者としての苦難は明治期よりよく知られ、貞女として賞賛され、鏑木清方がその画材とするほか、馬琴を描く際に欠かせない人物となっている。戒名は操誉順節路霜大姉。

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  • 土岐村 路(ときむら みち、文化3年6月6日(1806年7月21日) - 安政5年8月17日(1858年9月23日)は、江戸時代後期の女性、曲亭馬琴の筆記助手。 紀州藩家老三浦長門守の医師・(げんりゅう)の次女として神田佐久間町に生まれる。はじめ鉄と名づけられ、手習い、三絃を学ぶが三絃を好まず舞踊を学ぶ。姉とともに松平忠誨邸に仕える。その後江戸城に勤め、21歳で父の許にあり、文政10年(1827年)22歳で曲亭馬琴の嫡子興継に嫁し、みちと改名する。嫡男太郎興邦のほか二女を儲ける。しかるに天保6年(1835年)宗伯死去、翌7年(1836年)神田信濃町で馬琴夫婦と同居す。天保10年(1839年)前後より馬琴の眼疾が進み遂に明を失うに至るが、路はその口述筆記を行い時に琴童の名で代作も行う。『南総里見八犬伝』の後半、『玉石童子訓』などは路の手になり、難しい漢字を学び馬琴独特のふりがなに苦心する。嘉永元年(1848年)馬琴死去、翌年太郎死去。嘉永元年馬琴最後の年より路自ら日記を記し、近年木村三四吾により『路女日記』として刊行される。路女の筆記者としての苦難は明治期よりよく知られ、貞女として賞賛され、鏑木清方がその画材とするほか、馬琴を描く際に欠かせない人物となっている。戒名は操誉順節路霜大姉。 なお森田誠吾「滝沢路女のこと」以来滝沢路とされているが、江戸時代は夫婦別姓であるから土岐村路とするのが正しい。 (ja)
  • 土岐村 路(ときむら みち、文化3年6月6日(1806年7月21日) - 安政5年8月17日(1858年9月23日)は、江戸時代後期の女性、曲亭馬琴の筆記助手。 紀州藩家老三浦長門守の医師・(げんりゅう)の次女として神田佐久間町に生まれる。はじめ鉄と名づけられ、手習い、三絃を学ぶが三絃を好まず舞踊を学ぶ。姉とともに松平忠誨邸に仕える。その後江戸城に勤め、21歳で父の許にあり、文政10年(1827年)22歳で曲亭馬琴の嫡子興継に嫁し、みちと改名する。嫡男太郎興邦のほか二女を儲ける。しかるに天保6年(1835年)宗伯死去、翌7年(1836年)神田信濃町で馬琴夫婦と同居す。天保10年(1839年)前後より馬琴の眼疾が進み遂に明を失うに至るが、路はその口述筆記を行い時に琴童の名で代作も行う。『南総里見八犬伝』の後半、『玉石童子訓』などは路の手になり、難しい漢字を学び馬琴独特のふりがなに苦心する。嘉永元年(1848年)馬琴死去、翌年太郎死去。嘉永元年馬琴最後の年より路自ら日記を記し、近年木村三四吾により『路女日記』として刊行される。路女の筆記者としての苦難は明治期よりよく知られ、貞女として賞賛され、鏑木清方がその画材とするほか、馬琴を描く際に欠かせない人物となっている。戒名は操誉順節路霜大姉。 なお森田誠吾「滝沢路女のこと」以来滝沢路とされているが、江戸時代は夫婦別姓であるから土岐村路とするのが正しい。 (ja)
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  • 土岐村 路(ときむら みち、文化3年6月6日(1806年7月21日) - 安政5年8月17日(1858年9月23日)は、江戸時代後期の女性、曲亭馬琴の筆記助手。 紀州藩家老三浦長門守の医師・(げんりゅう)の次女として神田佐久間町に生まれる。はじめ鉄と名づけられ、手習い、三絃を学ぶが三絃を好まず舞踊を学ぶ。姉とともに松平忠誨邸に仕える。その後江戸城に勤め、21歳で父の許にあり、文政10年(1827年)22歳で曲亭馬琴の嫡子興継に嫁し、みちと改名する。嫡男太郎興邦のほか二女を儲ける。しかるに天保6年(1835年)宗伯死去、翌7年(1836年)神田信濃町で馬琴夫婦と同居す。天保10年(1839年)前後より馬琴の眼疾が進み遂に明を失うに至るが、路はその口述筆記を行い時に琴童の名で代作も行う。『南総里見八犬伝』の後半、『玉石童子訓』などは路の手になり、難しい漢字を学び馬琴独特のふりがなに苦心する。嘉永元年(1848年)馬琴死去、翌年太郎死去。嘉永元年馬琴最後の年より路自ら日記を記し、近年木村三四吾により『路女日記』として刊行される。路女の筆記者としての苦難は明治期よりよく知られ、貞女として賞賛され、鏑木清方がその画材とするほか、馬琴を描く際に欠かせない人物となっている。戒名は操誉順節路霜大姉。 (ja)
  • 土岐村 路(ときむら みち、文化3年6月6日(1806年7月21日) - 安政5年8月17日(1858年9月23日)は、江戸時代後期の女性、曲亭馬琴の筆記助手。 紀州藩家老三浦長門守の医師・(げんりゅう)の次女として神田佐久間町に生まれる。はじめ鉄と名づけられ、手習い、三絃を学ぶが三絃を好まず舞踊を学ぶ。姉とともに松平忠誨邸に仕える。その後江戸城に勤め、21歳で父の許にあり、文政10年(1827年)22歳で曲亭馬琴の嫡子興継に嫁し、みちと改名する。嫡男太郎興邦のほか二女を儲ける。しかるに天保6年(1835年)宗伯死去、翌7年(1836年)神田信濃町で馬琴夫婦と同居す。天保10年(1839年)前後より馬琴の眼疾が進み遂に明を失うに至るが、路はその口述筆記を行い時に琴童の名で代作も行う。『南総里見八犬伝』の後半、『玉石童子訓』などは路の手になり、難しい漢字を学び馬琴独特のふりがなに苦心する。嘉永元年(1848年)馬琴死去、翌年太郎死去。嘉永元年馬琴最後の年より路自ら日記を記し、近年木村三四吾により『路女日記』として刊行される。路女の筆記者としての苦難は明治期よりよく知られ、貞女として賞賛され、鏑木清方がその画材とするほか、馬琴を描く際に欠かせない人物となっている。戒名は操誉順節路霜大姉。 (ja)
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  • 土岐村路 (ja)
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