久米邦武筆禍事件(くめくにたけひっかじけん)とは、帝国大学文科大学教授であった久米邦武の論文「神道ハ祭天ノ古俗」を、1892年(明治25年)に田口卯吉が主宰する『史海』に転載したのをきっかけに問題となり、久米が教授職を非職、また論文が発禁処分となった事件。久米事件、久米邦武事件ともいう。 この問題は、学問の自由(特に歴史学)と国体とのかかわり方について一石を投じ、政治に対する学問の独立性および中立性を考えさせるものになった。

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  • 久米邦武筆禍事件(くめくにたけひっかじけん)とは、帝国大学文科大学教授であった久米邦武の論文「神道ハ祭天ノ古俗」を、1892年(明治25年)に田口卯吉が主宰する『史海』に転載したのをきっかけに問題となり、久米が教授職を非職、また論文が発禁処分となった事件。久米事件、久米邦武事件ともいう。 この問題は、学問の自由(特に歴史学)と国体とのかかわり方について一石を投じ、政治に対する学問の独立性および中立性を考えさせるものになった。 (ja)
  • 久米邦武筆禍事件(くめくにたけひっかじけん)とは、帝国大学文科大学教授であった久米邦武の論文「神道ハ祭天ノ古俗」を、1892年(明治25年)に田口卯吉が主宰する『史海』に転載したのをきっかけに問題となり、久米が教授職を非職、また論文が発禁処分となった事件。久米事件、久米邦武事件ともいう。 この問題は、学問の自由(特に歴史学)と国体とのかかわり方について一石を投じ、政治に対する学問の独立性および中立性を考えさせるものになった。 (ja)
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  • 久米邦武筆禍事件(くめくにたけひっかじけん)とは、帝国大学文科大学教授であった久米邦武の論文「神道ハ祭天ノ古俗」を、1892年(明治25年)に田口卯吉が主宰する『史海』に転載したのをきっかけに問題となり、久米が教授職を非職、また論文が発禁処分となった事件。久米事件、久米邦武事件ともいう。 この問題は、学問の自由(特に歴史学)と国体とのかかわり方について一石を投じ、政治に対する学問の独立性および中立性を考えさせるものになった。 (ja)
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