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- バプテストの継承性(Baptist successionism)とは、『バプテストの永続』(Baptist perpetuity)、または『血まみれの道』(The Trail of Blood)としても知られている、バプテスト教会の起源と連続性に関する、さまざまな理論のうちのひとつである。それは今日のバプテスト教会と、ほぼ同じ信仰を保ったままキリストのいた頃の時代より、歴史上における継承教会の途切れることのない連鎖に関する理論である。(但し、どの時代でもバプテストという名称ではなかった。) モンタノス派、パウロ学派、カタリ派、ヴァルド派、アルビ派、そしてアナバプテスト派などのような、古来の幼児洗礼に反対したグループ、それらはバプテストの後継者らによって現代のバプテスト教会の先駆者として、お互いの間で見なされてきた。 これらの歴史観は「殉教者の鑑」(Martyrs Mirror)のような著書の中に記録として残されている。 この見識は、かつてより大抵はバプテストの間で保持されてきた。 しかし、19世紀の終盤以来になると、その理論は、ますます非難と今日までに至る大いなる疑念の影響を受けるようになった。そして20世紀後半に入り、アメリカの南部バプテスト教会の間では有力な見識(考え方)として、いまだに継続されている。 その見識は、おもに今日のランドマーク派と同一のものだが、もっとも彼らは、そう独善的ではない。 この概念は、ローマ・カトリック、東方正教会、そして聖公会の使徒継承説、さらにモルモン教の復古主義者の考え方に対立する立場、またさらにストーン、キャンベルの復帰運動など、それらの対比の中で、見い出すことができる。 (ja)
- バプテストの継承性(Baptist successionism)とは、『バプテストの永続』(Baptist perpetuity)、または『血まみれの道』(The Trail of Blood)としても知られている、バプテスト教会の起源と連続性に関する、さまざまな理論のうちのひとつである。それは今日のバプテスト教会と、ほぼ同じ信仰を保ったままキリストのいた頃の時代より、歴史上における継承教会の途切れることのない連鎖に関する理論である。(但し、どの時代でもバプテストという名称ではなかった。) モンタノス派、パウロ学派、カタリ派、ヴァルド派、アルビ派、そしてアナバプテスト派などのような、古来の幼児洗礼に反対したグループ、それらはバプテストの後継者らによって現代のバプテスト教会の先駆者として、お互いの間で見なされてきた。 これらの歴史観は「殉教者の鑑」(Martyrs Mirror)のような著書の中に記録として残されている。 この見識は、かつてより大抵はバプテストの間で保持されてきた。 しかし、19世紀の終盤以来になると、その理論は、ますます非難と今日までに至る大いなる疑念の影響を受けるようになった。そして20世紀後半に入り、アメリカの南部バプテスト教会の間では有力な見識(考え方)として、いまだに継続されている。 その見識は、おもに今日のランドマーク派と同一のものだが、もっとも彼らは、そう独善的ではない。 この概念は、ローマ・カトリック、東方正教会、そして聖公会の使徒継承説、さらにモルモン教の復古主義者の考え方に対立する立場、またさらにストーン、キャンベルの復帰運動など、それらの対比の中で、見い出すことができる。 (ja)
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- バプテストの継承性(Baptist successionism)とは、『バプテストの永続』(Baptist perpetuity)、または『血まみれの道』(The Trail of Blood)としても知られている、バプテスト教会の起源と連続性に関する、さまざまな理論のうちのひとつである。それは今日のバプテスト教会と、ほぼ同じ信仰を保ったままキリストのいた頃の時代より、歴史上における継承教会の途切れることのない連鎖に関する理論である。(但し、どの時代でもバプテストという名称ではなかった。) モンタノス派、パウロ学派、カタリ派、ヴァルド派、アルビ派、そしてアナバプテスト派などのような、古来の幼児洗礼に反対したグループ、それらはバプテストの後継者らによって現代のバプテスト教会の先駆者として、お互いの間で見なされてきた。 これらの歴史観は「殉教者の鑑」(Martyrs Mirror)のような著書の中に記録として残されている。 (ja)
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- バプテストの継承性 (ja)
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