キリスト教と同性愛(キリストきょうとどうせいあい、Christianity and homosexuality)についての見解は、教派、また教役者、聖職者等個々人によって大きく異なり、罪とする立場から積極的に受容する立場まで幅広い。 新約聖書のパウロ書簡では、「偶像崇拝や婚前性交渉、魔術や占いをする者と共に『男色する者』は神の国を相続しない」と第一コリント6章9-10節にある。これに対し、同性愛を受容する人々は、イエスは特には言及していないことを受容論の根拠とする例がある。否定論を唱える人々は、旧約聖書、新約聖書の一貫性や聖書無謬論に立つ。

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  • キリスト教と同性愛(キリストきょうとどうせいあい、Christianity and homosexuality)についての見解は、教派、また教役者、聖職者等個々人によって大きく異なり、罪とする立場から積極的に受容する立場まで幅広い。 新約聖書のパウロ書簡では、「偶像崇拝や婚前性交渉、魔術や占いをする者と共に『男色する者』は神の国を相続しない」と第一コリント6章9-10節にある。これに対し、同性愛を受容する人々は、イエスは特には言及していないことを受容論の根拠とする例がある。否定論を唱える人々は、旧約聖書、新約聖書の一貫性や聖書無謬論に立つ。 (ja)
  • キリスト教と同性愛(キリストきょうとどうせいあい、Christianity and homosexuality)についての見解は、教派、また教役者、聖職者等個々人によって大きく異なり、罪とする立場から積極的に受容する立場まで幅広い。 新約聖書のパウロ書簡では、「偶像崇拝や婚前性交渉、魔術や占いをする者と共に『男色する者』は神の国を相続しない」と第一コリント6章9-10節にある。これに対し、同性愛を受容する人々は、イエスは特には言及していないことを受容論の根拠とする例がある。否定論を唱える人々は、旧約聖書、新約聖書の一貫性や聖書無謬論に立つ。 (ja)
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  • キリスト教と同性愛 (ja)
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