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- オブジェクティビズム（英語: Objectivism、別訳「客観主義」）は、ロシア系アメリカ人作家アイン・ランド（1905–1982）が創出した思想体系である。最初はランドの小説（特に『水源』および『肩をすくめるアトラス』）で表明され、後にエッセイおよび評論集で表明された。オブジェクティビズムを支持する者をオブジェクティビスト（英語: Objectivist、別訳「客観主義者」）と呼ぶ。哲学研究者でランドの知的相続人に指名されたレナード・ピーコフは、オブジェクティビズムをより厳密に体系化した。ピーコフは、オブジェクティビズムは不変の「閉じた体系」（closed system）であるとしている。 オブジェクティビズムの中心的主張は以下である。
* 現実は意識から独立して存在している。
* 人類は感覚を通じて現実と直接接触する。
* 人は概念形成と帰納的論理を通じて客観的な知識を獲得できる。
* 人が生きる適切かつ道徳的な目的は、自分自身の幸福の追求である（「合理的利己」）。
* この道徳にかなう唯一の社会体制は、個人の権利を最大限に尊重する社会体制であり、具体的には自由放任資本主義である。
* 人間生活における芸術の役割は、人間の形而上学的観念を、現実の選択的な再現によって芸術作品という物理的形式に変換することにより、人が理解し感情的に反応できるようすることである。 アカデミックな哲学研究者は、ランドの哲学をほぼ無視ないし否定している。しかしオブジェクティビズムは、米国のリバタリアンや保守派の間では大きな影響を持ち続けている。ランドが創始したオブジェクティビズム運動は、ランドの思想を一般社会やアカデミズムの世界に広げる運動である。 (ja)
- オブジェクティビズム（英語: Objectivism、別訳「客観主義」）は、ロシア系アメリカ人作家アイン・ランド（1905–1982）が創出した思想体系である。最初はランドの小説（特に『水源』および『肩をすくめるアトラス』）で表明され、後にエッセイおよび評論集で表明された。オブジェクティビズムを支持する者をオブジェクティビスト（英語: Objectivist、別訳「客観主義者」）と呼ぶ。哲学研究者でランドの知的相続人に指名されたレナード・ピーコフは、オブジェクティビズムをより厳密に体系化した。ピーコフは、オブジェクティビズムは不変の「閉じた体系」（closed system）であるとしている。 オブジェクティビズムの中心的主張は以下である。
* 現実は意識から独立して存在している。
* 人類は感覚を通じて現実と直接接触する。
* 人は概念形成と帰納的論理を通じて客観的な知識を獲得できる。
* 人が生きる適切かつ道徳的な目的は、自分自身の幸福の追求である（「合理的利己」）。
* この道徳にかなう唯一の社会体制は、個人の権利を最大限に尊重する社会体制であり、具体的には自由放任資本主義である。
* 人間生活における芸術の役割は、人間の形而上学的観念を、現実の選択的な再現によって芸術作品という物理的形式に変換することにより、人が理解し感情的に反応できるようすることである。 アカデミックな哲学研究者は、ランドの哲学をほぼ無視ないし否定している。しかしオブジェクティビズムは、米国のリバタリアンや保守派の間では大きな影響を持ち続けている。ランドが創始したオブジェクティビズム運動は、ランドの思想を一般社会やアカデミズムの世界に広げる運動である。 (ja)
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- ロマン主義が芸術にもたらしたのは、“価値の卓越性（primacy of values）”だった。〔中略〕価値は感情の源である。ロマン主義の作品やその鑑賞者の反応には、強烈な感情が大量に投影されていた。色彩、イマジネーション、オリジナリティ、興奮といった、“価値指向の人生観（value-oriented view of life）”のあらゆる諸結果が大量に投影されていた。 (ja)
- 「思考は自動的な機能ではない。人間は、人生のあるゆる時において、あらゆる問題に関して、『思考するか、その努力を回避するか』を自由に選択できる。思考には、完全な集中した意識（awareness）が必要である。意識（consciousness）の集中は、意志作用である。人間は、現実に対する、完全な、活性化した、意図的に方向づけられた意識（awareness）に精神を集中することもできる。あるいは、そうした集中をせず、方向付けされない感覚知覚機構や、感覚知覚機構から生み出される無作為で連想的なつながりのなすがままに、その時々の偶発的な刺激にただ単に反応しながら、半ば意識（consciousness）のない眩惑状態で漂うこともできる。 (ja)
- 国家主義への移行過程においては、あらゆる人権侵害が、その人権を行使している中で最も魅力のない人々を皮切りに実施されてきた。 (ja)
- 「私の哲学の本質は、人間は英雄的存在であり、自己の幸福の追求を人生の目的とすることは道徳的であり、生産的達成は最も崇高な活動であり、理性だけが絶対的基準である、と見なす人間観である」 (ja)
- ロマン主義が芸術にもたらしたのは、“価値の卓越性（primacy of values）”だった。〔中略〕価値は感情の源である。ロマン主義の作品やその鑑賞者の反応には、強烈な感情が大量に投影されていた。色彩、イマジネーション、オリジナリティ、興奮といった、“価値指向の人生観（value-oriented view of life）”のあらゆる諸結果が大量に投影されていた。 (ja)
- 「思考は自動的な機能ではない。人間は、人生のあるゆる時において、あらゆる問題に関して、『思考するか、その努力を回避するか』を自由に選択できる。思考には、完全な集中した意識（awareness）が必要である。意識（consciousness）の集中は、意志作用である。人間は、現実に対する、完全な、活性化した、意図的に方向づけられた意識（awareness）に精神を集中することもできる。あるいは、そうした集中をせず、方向付けされない感覚知覚機構や、感覚知覚機構から生み出される無作為で連想的なつながりのなすがままに、その時々の偶発的な刺激にただ単に反応しながら、半ば意識（consciousness）のない眩惑状態で漂うこともできる。 (ja)
- 国家主義への移行過程においては、あらゆる人権侵害が、その人権を行使している中で最も魅力のない人々を皮切りに実施されてきた。 (ja)
- 「私の哲学の本質は、人間は英雄的存在であり、自己の幸福の追求を人生の目的とすることは道徳的であり、生産的達成は最も崇高な活動であり、理性だけが絶対的基準である、と見なす人間観である」 (ja)
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- アイン・ランド (ja)
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* 現実は意識から独立して存在している。
* 人類は感覚を通じて現実と直接接触する。
* 人は概念形成と帰納的論理を通じて客観的な知識を獲得できる。
* 人が生きる適切かつ道徳的な目的は、自分自身の幸福の追求である（「合理的利己」）。
* この道徳にかなう唯一の社会体制は、個人の権利を最大限に尊重する社会体制であり、具体的には自由放任資本主義である。
* 人間生活における芸術の役割は、人間の形而上学的観念を、現実の選択的な再現によって芸術作品という物理的形式に変換することにより、人が理解し感情的に反応できるようすることである。 (ja)
- オブジェクティビズム（英語: Objectivism、別訳「客観主義」）は、ロシア系アメリカ人作家アイン・ランド（1905–1982）が創出した思想体系である。最初はランドの小説（特に『水源』および『肩をすくめるアトラス』）で表明され、後にエッセイおよび評論集で表明された。オブジェクティビズムを支持する者をオブジェクティビスト（英語: Objectivist、別訳「客観主義者」）と呼ぶ。哲学研究者でランドの知的相続人に指名されたレナード・ピーコフは、オブジェクティビズムをより厳密に体系化した。ピーコフは、オブジェクティビズムは不変の「閉じた体系」（closed system）であるとしている。 オブジェクティビズムの中心的主張は以下である。
* 現実は意識から独立して存在している。
* 人類は感覚を通じて現実と直接接触する。
* 人は概念形成と帰納的論理を通じて客観的な知識を獲得できる。
* 人が生きる適切かつ道徳的な目的は、自分自身の幸福の追求である（「合理的利己」）。
* この道徳にかなう唯一の社会体制は、個人の権利を最大限に尊重する社会体制であり、具体的には自由放任資本主義である。
* 人間生活における芸術の役割は、人間の形而上学的観念を、現実の選択的な再現によって芸術作品という物理的形式に変換することにより、人が理解し感情的に反応できるようすることである。 (ja)
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- オブジェクティビズム (ja)
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