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About: W・E・B・デュボイス

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ウィリアム・エドワード・バーグハード・デュボイス（William Edward Burghardt Du Bois、[djuːˈbɔɪs] dew-BOYSS;、1868年2月23日 - 1963年4月27日）は、アメリカの社会学者、社会主義者、歴史学者、公民権運動家、パン・アフリカ主義者、作家、編集者。マサチューセッツ州で生まれ、比較的寛容かつされたコミュニティで成長し、ベルリン大学とハーバード大学を卒業して博士号を取得した最初のアフリカ系アメリカ人となった。その後で歴史・社会学・経済学の教授となった。アフリカ系アメリカ人のコミュニティに対する貢献から、の一員であるとされ、また黒人優生学の一部の側面を支持していると見做されていた。デュボイスは全米黒人地位向上協会（National Association for the Advancement of Colored People、NAACP）が1909年に設立された際の創立メンバーの1人でもある。 デュボイスは『The Souls of Black Folk』の冒頭を「20世紀の問題とはカラー・ラインの問題である（The problem of the twentieth century is the problem of the color-line.）」と始めている。これは彼の人生の大半における中心的なテーゼであった。

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  • ウィリアム・エドワード・バーグハード・デュボイス（William Edward Burghardt Du Bois、[djuːˈbɔɪs] dew-BOYSS;、1868年2月23日 - 1963年4月27日）は、アメリカの社会学者、社会主義者、歴史学者、公民権運動家、パン・アフリカ主義者、作家、編集者。マサチューセッツ州で生まれ、比較的寛容かつされたコミュニティで成長し、ベルリン大学とハーバード大学を卒業して博士号を取得した最初のアフリカ系アメリカ人となった。その後で歴史・社会学・経済学の教授となった。アフリカ系アメリカ人のコミュニティに対する貢献から、の一員であるとされ、また黒人優生学の一部の側面を支持していると見做されていた。デュボイスは全米黒人地位向上協会（National Association for the Advancement of Colored People、NAACP）が1909年に設立された際の創立メンバーの1人でもある。 NAACP結成以前からデュボイスは黒人の平等な権利を求めるアフリカ系アメリカ人活動家グループ、のリーダーとして全国的に有名になっていた。デュボイスとその支持者たちはに反対していた。これはブッカー・T・ワシントンによって構築された合意で、南部の黒人たちが労働力を提供し白人の政治的支配に従う代わりに南部の白人たちは黒人たちが基礎教育を受けることと経済的機会を得ることを保障するというものであった。デュボイスはこの妥協に従うのではなく、完全なる市民権と政治的代表の増加を主張し、それはアフリカ系アメリカ人の知的エリートによってもたらされると考えていた。デュボイスはこの知的エリートのグループをRacial uplift（黒人の地位向上運動）におけるTalented Tenth（才能ある十分の一）と呼び、アフリカ系アメリカ人が指導力を強化するには高等教育の機会が必要であると考えていた。 デュボイスが主に反論を加えたのはレイシズムであり、彼はリンチ、ジム・クロウ法、教育と雇用における差別に強く抗議した。彼の理念にはあらゆる場所の有色人種、特に植民地に住むアフリカ人とアジア人が含まれていた。デュボイスはパン・アフリカ主義の提唱者であり、ヨーロッパ勢力からアフリカの植民地が独立する戦いを行うために幾度もパン・アフリカ会議の組織化を支援した。デュボイスは何度かヨーロッパ、アフリカ、アジアを旅した。第一次世界大戦後、彼はの経験を調査し、アメリカ軍における広範な偏見と人種差別を記録した。 デュボイスは多作な作家であった。彼のエッセイ集『』（邦題『黒人のたましい』）はにおいて重要な作品であり、また1935年の大作『』ではリコンストラクション（南北戦争後の南部の再建）の失敗は黒人に責任があるという一般的な教義に異論を唱えた。フレデリック・ダグラスからフレーズを借用し、アメリカ人の社会生活と政治生活で蔓延っている分離すれども平等（Separate but equal）のドクトリンの不正を表現するものとしてカラー・ラインという用語を広めて一般化した。 デュボイスは『The Souls of Black Folk』の冒頭を「20世紀の問題とはカラー・ラインの問題である（The problem of the twentieth century is the problem of the color-line.）」と始めている。これは彼の人生の大半における中心的なテーゼであった。 彼が1940年に書き上げた自伝『』は部分的にはアメリカの社会学分野における最初の科学的論文であるとみなされている。彼は他に2つの伝記を出版した。これら3つ全てに社会学・政治・歴史に関するエッセイが含まれている。NAACPの機関紙『』の編集者としての役割の中でも、多くの影響力有る作品を発表した。デュボイスは資本主義がレイシズムの主たる原因であると考えており、生涯を通じて社会主義者の理念に広く共鳴していた。また彼は熱烈な平和運動家であり、核軍縮を提唱していた。デュボイスの死の1年後、彼が生涯にわたって運動を続けた多くの改革の実現であるアメリカ合衆国の公民権法が制定された。 (ja)
  • ウィリアム・エドワード・バーグハード・デュボイス（William Edward Burghardt Du Bois、[djuːˈbɔɪs] dew-BOYSS;、1868年2月23日 - 1963年4月27日）は、アメリカの社会学者、社会主義者、歴史学者、公民権運動家、パン・アフリカ主義者、作家、編集者。マサチューセッツ州で生まれ、比較的寛容かつされたコミュニティで成長し、ベルリン大学とハーバード大学を卒業して博士号を取得した最初のアフリカ系アメリカ人となった。その後で歴史・社会学・経済学の教授となった。アフリカ系アメリカ人のコミュニティに対する貢献から、の一員であるとされ、また黒人優生学の一部の側面を支持していると見做されていた。デュボイスは全米黒人地位向上協会（National Association for the Advancement of Colored People、NAACP）が1909年に設立された際の創立メンバーの1人でもある。 NAACP結成以前からデュボイスは黒人の平等な権利を求めるアフリカ系アメリカ人活動家グループ、のリーダーとして全国的に有名になっていた。デュボイスとその支持者たちはに反対していた。これはブッカー・T・ワシントンによって構築された合意で、南部の黒人たちが労働力を提供し白人の政治的支配に従う代わりに南部の白人たちは黒人たちが基礎教育を受けることと経済的機会を得ることを保障するというものであった。デュボイスはこの妥協に従うのではなく、完全なる市民権と政治的代表の増加を主張し、それはアフリカ系アメリカ人の知的エリートによってもたらされると考えていた。デュボイスはこの知的エリートのグループをRacial uplift（黒人の地位向上運動）におけるTalented Tenth（才能ある十分の一）と呼び、アフリカ系アメリカ人が指導力を強化するには高等教育の機会が必要であると考えていた。 デュボイスが主に反論を加えたのはレイシズムであり、彼はリンチ、ジム・クロウ法、教育と雇用における差別に強く抗議した。彼の理念にはあらゆる場所の有色人種、特に植民地に住むアフリカ人とアジア人が含まれていた。デュボイスはパン・アフリカ主義の提唱者であり、ヨーロッパ勢力からアフリカの植民地が独立する戦いを行うために幾度もパン・アフリカ会議の組織化を支援した。デュボイスは何度かヨーロッパ、アフリカ、アジアを旅した。第一次世界大戦後、彼はの経験を調査し、アメリカ軍における広範な偏見と人種差別を記録した。 デュボイスは多作な作家であった。彼のエッセイ集『』（邦題『黒人のたましい』）はにおいて重要な作品であり、また1935年の大作『』ではリコンストラクション（南北戦争後の南部の再建）の失敗は黒人に責任があるという一般的な教義に異論を唱えた。フレデリック・ダグラスからフレーズを借用し、アメリカ人の社会生活と政治生活で蔓延っている分離すれども平等（Separate but equal）のドクトリンの不正を表現するものとしてカラー・ラインという用語を広めて一般化した。 デュボイスは『The Souls of Black Folk』の冒頭を「20世紀の問題とはカラー・ラインの問題である（The problem of the twentieth century is the problem of the color-line.）」と始めている。これは彼の人生の大半における中心的なテーゼであった。 彼が1940年に書き上げた自伝『』は部分的にはアメリカの社会学分野における最初の科学的論文であるとみなされている。彼は他に2つの伝記を出版した。これら3つ全てに社会学・政治・歴史に関するエッセイが含まれている。NAACPの機関紙『』の編集者としての役割の中でも、多くの影響力有る作品を発表した。デュボイスは資本主義がレイシズムの主たる原因であると考えており、生涯を通じて社会主義者の理念に広く共鳴していた。また彼は熱烈な平和運動家であり、核軍縮を提唱していた。デュボイスの死の1年後、彼が生涯にわたって運動を続けた多くの改革の実現であるアメリカ合衆国の公民権法が制定された。 (ja)
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  • そしてこの点にこそ、時代の悲劇が存する。すなわち、人々が貧しいということではなく、－人々は誰でも貧しさについてはいくらかなりとも知っている、－人々が邪悪なものだということではなく、－だれが善良であるのか？－人々が無知であるということではなく－真理とは何であるのか？否、そうではなくて、人々が、人間についてあまりにも知らなさすぎるということの悲劇が。 (ja)
  • 私と他の世界の間にはまだ問いかけられていない問題があります。...それはどのような問題だと感じていますか？...彼は常に自己の中に二つの存在を見ます。－即ちアメリカ人と黒人（ニグロ）です。2つの魂、2つの思想、2つの調和せざる努力、1つの黒い肉体（dark body）に2つの相容れない理想があり、彼の頑健さだけがそれをバラバラに引き裂いてしまわないよう保っている。...彼はアメリカをアフリカ化しようとはしないでしょう。アメリカの持っているものはあまりに多く、世界とアフリカに教えきれるものではないからです。黒人の魂を漂白しようともしないでしょう。なぜなら、彼は、黒人の知の中に世界に対する予言が流れていることを知っているからです。彼は単に一人の人間が仲間に冒涜されたり唾を吐きかけられることなく、面前で機会の扉をほとんど閉ざされることなく、黒人でありアメリカ人であることができるようにとを望んでいるのだけなのです (ja)
  • かつて我々は言われた。立派であれ。調和せよ。道は開かれていると。今日、前進への道は陸軍、海軍、そして公務員、そしてビジネスと職業生活においてさえ、適正が証明された黒人の志願者たちに、人種・色を単純であからさまな言い訳として閉ざされ続けている。 (ja)
  • そしてこの点にこそ、時代の悲劇が存する。すなわち、人々が貧しいということではなく、－人々は誰でも貧しさについてはいくらかなりとも知っている、－人々が邪悪なものだということではなく、－だれが善良であるのか？－人々が無知であるということではなく－真理とは何であるのか？否、そうではなくて、人々が、人間についてあまりにも知らなさすぎるということの悲劇が。 (ja)
  • 私と他の世界の間にはまだ問いかけられていない問題があります。...それはどのような問題だと感じていますか？...彼は常に自己の中に二つの存在を見ます。－即ちアメリカ人と黒人（ニグロ）です。2つの魂、2つの思想、2つの調和せざる努力、1つの黒い肉体（dark body）に2つの相容れない理想があり、彼の頑健さだけがそれをバラバラに引き裂いてしまわないよう保っている。...彼はアメリカをアフリカ化しようとはしないでしょう。アメリカの持っているものはあまりに多く、世界とアフリカに教えきれるものではないからです。黒人の魂を漂白しようともしないでしょう。なぜなら、彼は、黒人の知の中に世界に対する予言が流れていることを知っているからです。彼は単に一人の人間が仲間に冒涜されたり唾を吐きかけられることなく、面前で機会の扉をほとんど閉ざされることなく、黒人でありアメリカ人であることができるようにとを望んでいるのだけなのです (ja)
  • かつて我々は言われた。立派であれ。調和せよ。道は開かれていると。今日、前進への道は陸軍、海軍、そして公務員、そしてビジネスと職業生活においてさえ、適正が証明された黒人の志願者たちに、人種・色を単純であからさまな言い訳として閉ざされ続けている。 (ja)
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  • —Du Bois, "Address at Fourth Niagara conference", 1908 (ja)
  • —Du Bois, "Of Alexander Crummell", in The Souls of Black Folk, 1903 (ja)
  • —Du Bois, "Strivings of the Negro People", 1897 (ja)
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  • アメリカ合衆国におけるアフリカ人奴隷貿易の廃絶、1638年-1870年 (ja)
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  • Presentation by Lewis on W.E.B. Du Bois: The Fight for Equality and the American Century, 1919–1963 at the Atlanta History Center, October 30, 2000, C-SPAN (ja)
  • Booknotes interview with David Levering Lewis on W.E.B. Du Bois: The Biography of a Race, 1868-1919, January 2, 1994, C-SPAN (ja)
  • Presentation by Lewis and Deborah Willis on their book A Small Nation of People: W.E.B. Du Bois and African American Portraits of Progress, October 29, 2003, C-SPAN (ja)
  • Presentation by Manning Marable on W. E. B. Du Bois: Black Radical Democrat, February 8, 2005, C-SPAN (ja)
  • Presentation by Lewis about his Du Bois biographies at the National Book Festival, September 8, 2001, C-SPAN (ja)
  • Presentation by Kwame Anthony Appiah on Lines of Descent, April 29, 2014, C-SPAN (ja)
  • Interview with Lewis about W.E.B. Du Bois: The Fight for Equality and the American Century, 1919–1963, April 29, 2001, C-SPAN (ja)
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  • ウィリアム・エドワード・バーグハード・デュボイス（William Edward Burghardt Du Bois、[djuːˈbɔɪs] dew-BOYSS;、1868年2月23日 - 1963年4月27日）は、アメリカの社会学者、社会主義者、歴史学者、公民権運動家、パン・アフリカ主義者、作家、編集者。マサチューセッツ州で生まれ、比較的寛容かつされたコミュニティで成長し、ベルリン大学とハーバード大学を卒業して博士号を取得した最初のアフリカ系アメリカ人となった。その後で歴史・社会学・経済学の教授となった。アフリカ系アメリカ人のコミュニティに対する貢献から、の一員であるとされ、また黒人優生学の一部の側面を支持していると見做されていた。デュボイスは全米黒人地位向上協会（National Association for the Advancement of Colored People、NAACP）が1909年に設立された際の創立メンバーの1人でもある。 デュボイスは『The Souls of Black Folk』の冒頭を「20世紀の問題とはカラー・ラインの問題である（The problem of the twentieth century is the problem of the color-line.）」と始めている。これは彼の人生の大半における中心的なテーゼであった。 (ja)
  • ウィリアム・エドワード・バーグハード・デュボイス（William Edward Burghardt Du Bois、[djuːˈbɔɪs] dew-BOYSS;、1868年2月23日 - 1963年4月27日）は、アメリカの社会学者、社会主義者、歴史学者、公民権運動家、パン・アフリカ主義者、作家、編集者。マサチューセッツ州で生まれ、比較的寛容かつされたコミュニティで成長し、ベルリン大学とハーバード大学を卒業して博士号を取得した最初のアフリカ系アメリカ人となった。その後で歴史・社会学・経済学の教授となった。アフリカ系アメリカ人のコミュニティに対する貢献から、の一員であるとされ、また黒人優生学の一部の側面を支持していると見做されていた。デュボイスは全米黒人地位向上協会（National Association for the Advancement of Colored People、NAACP）が1909年に設立された際の創立メンバーの1人でもある。 デュボイスは『The Souls of Black Folk』の冒頭を「20世紀の問題とはカラー・ラインの問題である（The problem of the twentieth century is the problem of the color-line.）」と始めている。これは彼の人生の大半における中心的なテーゼであった。 (ja)
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