『福音新報 』(ふくいんしんぽう)は、植村正久が創刊した週刊伝道誌である。日本基督教会の機関紙であった。 執筆者に佐波亘、青芳勝久、柏井園など。 1893年、植村正久は『福音新報』127号で田村直臣の『日本の花嫁』を激しく批判した。1901年9月『福音新報』に、植村が「福音同盟会と大挙伝道」を発表し、日本組合基督教会の指導者海老名弾正と植村の間に、植村・海老名キリスト論論争が起こった。 後に『教団新報』と名前を変え、日本基督教団の機関紙としての役割を果たし、富田満らの動向を伝えている。

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  • 『福音新報 』(ふくいんしんぽう)は、植村正久が創刊した週刊伝道誌である。日本基督教会の機関紙であった。 執筆者に佐波亘、青芳勝久、柏井園など。 1893年、植村正久は『福音新報』127号で田村直臣の『日本の花嫁』を激しく批判した。1901年9月『福音新報』に、植村が「福音同盟会と大挙伝道」を発表し、日本組合基督教会の指導者海老名弾正と植村の間に、植村・海老名キリスト論論争が起こった。 後に『教団新報』と名前を変え、日本基督教団の機関紙としての役割を果たし、富田満らの動向を伝えている。 (ja)
  • 『福音新報 』(ふくいんしんぽう)は、植村正久が創刊した週刊伝道誌である。日本基督教会の機関紙であった。 執筆者に佐波亘、青芳勝久、柏井園など。 1893年、植村正久は『福音新報』127号で田村直臣の『日本の花嫁』を激しく批判した。1901年9月『福音新報』に、植村が「福音同盟会と大挙伝道」を発表し、日本組合基督教会の指導者海老名弾正と植村の間に、植村・海老名キリスト論論争が起こった。 後に『教団新報』と名前を変え、日本基督教団の機関紙としての役割を果たし、富田満らの動向を伝えている。 (ja)
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  • 『福音新報 』(ふくいんしんぽう)は、植村正久が創刊した週刊伝道誌である。日本基督教会の機関紙であった。 執筆者に佐波亘、青芳勝久、柏井園など。 1893年、植村正久は『福音新報』127号で田村直臣の『日本の花嫁』を激しく批判した。1901年9月『福音新報』に、植村が「福音同盟会と大挙伝道」を発表し、日本組合基督教会の指導者海老名弾正と植村の間に、植村・海老名キリスト論論争が起こった。 後に『教団新報』と名前を変え、日本基督教団の機関紙としての役割を果たし、富田満らの動向を伝えている。 (ja)
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  • 福音新報 (ja)
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