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  • 安能 務(あのう つとむ、1932年10月12日 - 2000年4月、生年は1922年、1925年説もあり)は、日本の小説家。日本統治時代の台湾生まれ、香港大学卒。詳細なプロフィールは公表されなかった。1980年代後半から没するまで古代中国を舞台にした歴史小説を著した。代表作は『封神演義』『隋唐演義』『三国演義』がある。一連の作品は、題名からして一見翻訳のように受け取られるが、著作の大半は原著者名の標記はなく、底本(タネ本と呼んでいる)に批判・薀蓄を組み込んでリライトした長編小説である。作者自身は各作品の前書きにそれらの点について記載はしているが、意図と裏腹に多くの誤解曲解を生んだ。『八股(パクー)と馬虎(マフー)』「あとがき」で、自らの著作については、「一次資料」や「客観性」への疑問を提起した上で(最初から客観性をほとんど考慮しておらず)自己の意見を述べるしかない、読者は数ある意見の一つとして受け取ってほしいと記している。
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  • 安能 務(あのう つとむ、1932年10月12日 - 2000年4月、生年は1922年、1925年説もあり)は、日本の小説家。日本統治時代の台湾生まれ、香港大学卒。詳細なプロフィールは公表されなかった。1980年代後半から没するまで古代中国を舞台にした歴史小説を著した。代表作は『封神演義』『隋唐演義』『三国演義』がある。一連の作品は、題名からして一見翻訳のように受け取られるが、著作の大半は原著者名の標記はなく、底本(タネ本と呼んでいる)に批判・薀蓄を組み込んでリライトした長編小説である。作者自身は各作品の前書きにそれらの点について記載はしているが、意図と裏腹に多くの誤解曲解を生んだ。『八股(パクー)と馬虎(マフー)』「あとがき」で、自らの著作については、「一次資料」や「客観性」への疑問を提起した上で(最初から客観性をほとんど考慮しておらず)自己の意見を述べるしかない、読者は数ある意見の一つとして受け取ってほしいと記している。
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  • 安能務
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